中共二十屆三中全會(huì)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次極為重要的會(huì)議。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）是緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)最大的政治，通過進(jìn)一步全面深化改革作出的總體部署，對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)中共二十大確定的戰(zhàn)略任務(wù)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。我們有必要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和政治邏輯的維度，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《決定》的核心要義，進(jìn)而準(zhǔn)確把握中共二十屆三中全會(huì)精神。
《決定》的核心要義就是要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化”是習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出的。我國(guó)的現(xiàn)代化概念的提出，是1964年周恩來總理代表國(guó)務(wù)院在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上做政府工作報(bào)告時(shí)提出的。
如何定義現(xiàn)代化？改革開放初期，鄧小平同志訪美時(shí)，看到美國(guó)的繁榮景象和現(xiàn)代化程度時(shí)，感慨萬分。后來他訪問日本時(shí)，參觀了日本新日鐵、松下、日產(chǎn)汽車等公司，乘坐了新干線列車（時(shí)速245公里），當(dāng)時(shí)就感慨地說：“懂得什么是現(xiàn)代化了?！蹦菚r(shí)我國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，在很多方面是參考美西方的現(xiàn)代化模式。此后40多年里，我國(guó)各行各業(yè)，無論是科技、教育、文化，甚至是管理體制、立法等方面，很多參照的是西方標(biāo)準(zhǔn)。
經(jīng)過40多年改革開放，我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域取得了輝煌和驚人的成就，讓世界矚目、讓世人驚嘆，同時(shí)也積累了一些問題，甚至是一些帶有系統(tǒng)性的問題。中共十八大后，以習(xí)近平同志為核心的中共中央對(duì)這些進(jìn)行了深入思考和研究：我們?nèi)绻€是按照西方現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)走下去，到本世紀(jì)中葉，也就是新中國(guó)成立100周年時(shí)，我們實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化將會(huì)是一個(gè)什么樣的現(xiàn)代化？我們能否真正解決兩極分化的問題，能否實(shí)現(xiàn)共同富裕？鄧小平同志在1992年南方談話中提出的社會(huì)主義本質(zhì)論，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最后達(dá)到共同富裕”，還能否成立？美國(guó)是目前世界上現(xiàn)代化程度最高的國(guó)家，但是他們的兩極分化、貧富差距卻越來越大。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、坐江山、守江山，最終目的是要讓老百姓實(shí)現(xiàn)共同富裕，而不是富的更富、窮的更窮。
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，是世界各國(guó)人民共同追求的目標(biāo)。但世界上并不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。圍繞實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了艱辛而卓有成效的探索。在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過中共十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，中國(guó)共產(chǎn)黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中共二十大報(bào)告提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)基本特征，即，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化的提出，也是中國(guó)自信自立的有力彰顯。堅(jiān)持自信自立，是中共二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“六個(gè)必須堅(jiān)持”之一。自信就是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是上層建筑的四梁八柱。沒有這四個(gè)自信，就很難實(shí)現(xiàn)上層建筑領(lǐng)域的堅(jiān)定性、引領(lǐng)性、指導(dǎo)性。自立就是艱苦奮斗，自力更生。正如習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)在，國(guó)際上單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義上升，我們必須堅(jiān)持走自力更生的道路。中國(guó)要發(fā)展，最終要靠自己?！?/p>
除此之外，筆者認(rèn)為中國(guó)式現(xiàn)代化還有兩個(gè)根本特征：一是中國(guó)式現(xiàn)代化必須是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化；二是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和支撐。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化的提出有其歷史邏輯，也經(jīng)過了中國(guó)幾十年的實(shí)踐探索，有其實(shí)踐邏輯，更要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義政治發(fā)展道路，有其政治邏輯。美國(guó)從1951年就推出了妄圖顛覆中國(guó)的《十條誡令》，內(nèi)容包括怎么用物質(zhì)引誘和敗壞中國(guó)的年輕一代，怎么讓他們向往美國(guó)的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，怎么破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值，怎么制造消息、丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)人，等等。這10條誡令就是美國(guó)試圖顛覆中國(guó)的方法論。資本主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)壘，導(dǎo)致了各種現(xiàn)實(shí)問題的激烈交鋒。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類文明在不斷進(jìn)步的同時(shí)，不安全、不穩(wěn)定、不確定因素也明顯增加，尤其是以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我實(shí)施全方位的遏制、圍堵、打壓，給我國(guó)發(fā)展帶來前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境更為嚴(yán)峻復(fù)雜。鑒于此，習(xí)近平總書記和中共中央及時(shí)果斷地提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一重大戰(zhàn)略命題，可以說是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的戰(zhàn)略決策。
全面深化改革是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑和方法，只有通過全面深化改革才能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。這是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的底層邏輯?！稕Q定》提出了369條改革措施，都是圍繞如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提出的。毛澤東主席曾經(jīng)說過，西方資本主義把和平演變的希望，寄托在我們黨的第三代、第四代身上。我們強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要徹底破滅美國(guó)的10條誡令，讓資本主義預(yù)言家的預(yù)言徹底破產(chǎn)，使每個(gè)同志都對(duì)這個(gè)問題始終保持清醒的認(rèn)識(shí)。
（叢斌，系九三學(xué)社中央副主席、中國(guó)工程院院士 原標(biāo)題：讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化——深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《決定》的核心要義 來源：《人民政協(xié)報(bào)》2024年12月16日第08版）
