11月17日晚，九三學(xué)社中央副主席邵鴻
來(lái)到紹興文理學(xué)院鐵城科教館“風(fēng)則江大講堂”，為紹興文理學(xué)院廣大師生作學(xué)術(shù)講座。
《中國(guó)古代的國(guó)家與宗教——以術(shù)數(shù)為中心》，一個(gè)深?yuàn)W而神秘的話題，經(jīng)過(guò)邵鴻通俗的講解，在聽(tīng)眾的理解中逐漸明朗起來(lái)。 邵鴻說(shuō)，中國(guó)古代的國(guó)家與宗教之間一直存在著密切而又神秘的聯(lián)系。術(shù)數(shù)作為一種特殊的宗教神學(xué)工具，在古代社會(huì)中具有極其重要的影響力，它和佛、道等宗教一樣長(zhǎng)期為中國(guó)古代國(guó)家所認(rèn)可、尊奉和利用，借以確立和證明自身合法性，鞏固政權(quán)統(tǒng)治。但術(shù)數(shù)又是古代民間反抗國(guó)家統(tǒng)治的一個(gè)重要手段。為此，歷代王朝均又對(duì)術(shù)數(shù)采取限制甚至禁止的政策。這種悖論性的雙重立場(chǎng)，最終導(dǎo)致了中國(guó)古代封建專制國(guó)家對(duì)術(shù)數(shù)限禁政策的失效。邵鴻深入剖析了這一歷史現(xiàn)象，闡釋了其對(duì)于當(dāng)代處理宗教和迷信活動(dòng)的歷史啟示和借鑒作用，總結(jié)了術(shù)數(shù)政策的績(jī)效，并指出術(shù)數(shù)是一柄雙刃劍，是社會(huì)上的“第三種力量”，處理宗教和“迷信”問(wèn)題，必須有辯證的思維和方法；社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾和問(wèn)題的消除化解是宗教問(wèn)題解決的前提，其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)；要特別警惕那些教義或理論主張具有反社會(huì)、反政府性質(zhì)的邪教和術(shù)數(shù)活動(dòng)。講座最后，邵鴻就術(shù)數(shù)定義的來(lái)源、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中宿命愛(ài)情流行的現(xiàn)象等，回答了聽(tīng)眾提問(wèn)。
整場(chǎng)講座引人入勝，有寬廣的視野，有獨(dú)到的觀察；有對(duì)歷史的理解，有與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合；有深刻的思想，有豐富生動(dòng)的語(yǔ)言，展示了主講人“學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)”的風(fēng)采，受到聽(tīng)眾的盛贊。
