我國主要的民主黨派，多在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期成立。他們與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，經(jīng)歷了反復(fù)的權(quán)衡比較和長期的思想博弈，甚至付出血的代價，從最初的相互排斥、對立到逐步了解、信任，由初步保守合作到全面團結(jié)合作，從同情、支持、靠攏共產(chǎn)黨，到自覺接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄭重選擇多黨合作，在政治上實現(xiàn)了歷史性跨越。
一
心系國家前途命運是民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走的原生動力。
近代以來，面對民族興衰、國家安危，許多仁人志士不懈探尋救亡圖存之道，提出和實踐各自政治主張，通過組建不同政黨，效仿西方實行議會制和多黨制，迷失了正確方向。蔣介石篡奪北伐戰(zhàn)爭的勝利成果后，國民黨成了代表地主階級和買辦資產(chǎn)階級利益的反動集團，形成了“一個政黨、一個主義、一個領(lǐng)袖”的局面。共產(chǎn)黨代表工人階級和全國人民根本利益，把握了時代趨勢、歷史走向與人心所向，逐步成為20世紀20年代后與國民黨相對立的政黨。
民主黨派在這一時代背景下逐步孕育、產(chǎn)生，有的從大革命失敗后出現(xiàn)的政黨和團體中分化出來，有的從國民黨進步力量中產(chǎn)生，也有的在抗戰(zhàn)期間醞釀籌組，還有的在解放戰(zhàn)爭時期成立。他們與一些西方國家的政黨不同，不是議會中不同政治派別斗爭的產(chǎn)物。
民主黨派的社會基礎(chǔ)主要是民族資產(chǎn)階級、城市小資產(chǎn)階級和他們所聯(lián)系的知識分子及愛國民主人士。由于帝國主義根本不想扶持中國民族資產(chǎn)階級獨掌紛亂復(fù)雜的政治舞臺，國民黨實行一黨獨裁，并對一切民主力量限制和壓迫，民主黨派缺乏革命主張與魄力，沒有能力承擔起中國革命的領(lǐng)導(dǎo)責任；由于民族資產(chǎn)階級的軟弱性、小資產(chǎn)階級的散漫性，民主黨派雖不乏“社會精英”，但缺乏高效的組織，只能形成一些基本由代表性人物組成、力量分散、人員較少的黨派，從成立伊始就以溫和的改良派政黨出現(xiàn)；由于民主黨派不可能在國共兩黨以外形成強大的獨立的政治力量，但為實現(xiàn)自身目標，必然去追隨一個彼此認同、有能力和魄力并能夠支持、團結(jié)、帶領(lǐng)自己的政黨前進。
心系國家民族前途命運，始終是民主黨派不變的情懷和追求的目標，這就決定了與生俱來的進步性。正是這種進步性，民主黨派懷救國救民之志，游歷四方尋求治國的良方妙藥，提出和實行“教育救國”“科學(xué)救國”和“實業(yè)救國”等各種主張，并以進步的眼光逐步看到了共產(chǎn)黨不僅是工人階級的先鋒隊，而且是中華民族和中國人民的先鋒隊；以進步的心態(tài)逐步領(lǐng)悟了只有共產(chǎn)黨才能挽狂瀾于既倒，才能真正救人民于水火之中。這是民主黨派注定 跟共產(chǎn)黨走的基因。
二
團結(jié)抗戰(zhàn)是民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走的歷史源頭。
民主黨派成員多是民主人士和社會賢達，以其特有的社會面貌廣泛聯(lián)系社會各界人士，分量不小；在國民黨上層和地方實力派、文化教育界、政治經(jīng)濟界、科學(xué)界以及愛國青年學(xué)生、華僑中有地位，影響不??；創(chuàng)辦了許多報刊引導(dǎo)社會輿論影響政治走向，在政治上十分活躍且步調(diào)基本一致，力量不小。民主黨派十分清楚，國共兩黨的關(guān)系決定著中國政治的走向。國共兩黨也十分明白，民主黨派支持誰，誰就居于政治上的優(yōu)勢。
民主黨派成立初期的政治綱領(lǐng)主要是反帝愛國和爭取民主，這同共產(chǎn)黨以反帝、反封建為斗爭綱領(lǐng)基本一致；民主黨派為了救國救民，必須尋求工農(nóng)和革命知識分子的支持。日本帝國主義滅亡中國的侵略行徑和國亂家愁的慘狀，愛國主義具有的巨大民族凝聚力和向心力，把無產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級聯(lián)合起來。
“九一八”事變爆發(fā)后，蔣介石對外戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對內(nèi)剛決殘酷。共產(chǎn)黨率先提出紅軍愿意同全國的民眾與一切武裝力量聯(lián)合起來共同抗日。民主黨派同感共產(chǎn)黨民族精神和民主意識的覺醒，熱烈擁護共產(chǎn)黨的主張，對蔣介石形成了巨大的政治壓力。共產(chǎn)黨在長征路上發(fā)表《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想，民主黨派對國共兩黨做出公正評判：“只有最堅決抗日的，才能做中國的天然領(lǐng)袖。”
在民族危亡關(guān)頭，團結(jié)抗戰(zhàn)是共產(chǎn)黨和民主黨派實行合作的實質(zhì)性共識。共產(chǎn)黨在遵義會議后，糾正了“中間派是最危險的敵人”的主張，確立了爭取、團結(jié)民主黨派的方針。在1935年12月瓦窯堡會議上，共產(chǎn)黨確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》的報告中，正確估計當時政治形勢，理論論證了“各黨派合作抗日的相關(guān)問題”，明確多黨合作的組織形式，精辟分析民族資產(chǎn)階級革命性和妥協(xié)性的“兩重性”兼具，指出革命不僅需要主力軍，還需要同盟軍。從1936年2月到8月，中共中央先后呼吁立即召集全國抗日救國代表大會，中共中央向國民黨以及各黨各派提出六項共同行動綱領(lǐng)，共產(chǎn)黨第一次公開把國民黨包括在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之內(nèi)，主動改變國難當頭兩個政權(quán)的對立；毛澤東就建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，親自致函各黨派、民主人士、學(xué)術(shù)師友、社會賢達共70多人；12月12日發(fā)生的“西安事變”最終和平解決，促成了第二次國共合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。共產(chǎn)黨還建立“三三制”政權(quán)，最大限度地團結(jié)了各方力量共同抗日。
民主黨派深感毛澤東及其共產(chǎn)黨人，不計十年前國民黨“四一二政變”“七一五政變”的前嫌和仇恨，以極大的政治胸懷和社會責任促成建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是共產(chǎn)黨的讓步，應(yīng)以行動積極配合；民主黨派要生存和發(fā)展并實現(xiàn)自己的政治理想，只能同共產(chǎn)黨結(jié)伴同行。“皖南事變”爆發(fā),民主黨派對國民黨頑固派“親者痛、仇者快”的舉動大為失望，蔣介石沒有料到會遭到國內(nèi)外輿論的強烈遣責、陷于極端孤立的境地，更沒料到民主黨派會完全同情并站在共產(chǎn)黨一邊。
整個抗日戰(zhàn)爭期間，民主黨派從全面抗戰(zhàn)之初對國民黨寄予厚望，到把實現(xiàn)民族解放的希望重新寄托在共產(chǎn)黨身上，彼此在道義上和政治上相互支持，并形成了遇事相互協(xié)商的傳統(tǒng)，結(jié)成了事實上的同盟。
三
走“第三條道路”最終失敗是民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走的重大轉(zhuǎn)折。
抗戰(zhàn)勝利后，中國面臨“兩種命運、兩種前途”的決斗。以知識分子為主體的民主黨派，在蹣跚尋路中，有些人仍然存在著某種幻想，試圖在國共兩黨之外走所謂的“第三條道路”，1945年的舊政協(xié)會議制定的和平建國方案較充分地體現(xiàn)了他們的政治主張。但用和平改良的辦法讓獨裁國民黨政府“刷新政治”，在劫難逃。舊政協(xié)會議期間，國民黨制造了重慶“較場口事件”，打傷民主人士郭沫若等。1946年7月11日和15日，國民黨特務(wù)在昆明暗殺了民盟中央委員李公樸和聞一多。1947年7月蔣介石又發(fā)布了《戡平共匪叛亂總動員令》，部署對民主黨派的更大迫害。民盟被迫宣布解散，民建、農(nóng)工黨等民主黨派只能轉(zhuǎn)入地下。
血與火的斗爭洗禮使民主黨派的領(lǐng)袖們深刻反省：資產(chǎn)階級共和國道路在中國行不通，在人民與反人民、民主與反民主的斗爭中“絕對沒有中立的余地”，任何對美國及蔣介石或其中某些派別的幻想都無益于自己與人民。民主黨派從“第三條道路”的幻夢中清醒，最終歷史性地選擇與共產(chǎn)黨合作，從舊民主主義的泥濘小路跨進新民主主義的光明大道。
四
爭取民主自由是民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走的價值追求。
民主黨派的命名本身就體現(xiàn)了“民主”思想。民主黨派核心的政治訴求是民主，推動民主、爭取和平是民主黨派重要的政治實踐。國民黨為了堅持其獨裁統(tǒng)治，摧殘國統(tǒng)區(qū)民主力量、消滅異己,而且動輒以“異端邪說”為由迫害民主黨派、愛國人士，對擅自組建的政黨千方百計予以瓦解。
共產(chǎn)黨以開闊的政治視野和寬廣的政治胸懷，將民主黨派作為同盟者，真心幫助民主黨派走出困境，推動幫助或直接指導(dǎo)民主黨派建立組織，在政治原則基本達成一致的前提下，通過訪談、聚會、座談、祝壽,以宣言和聲明等互相聲援，在各種重要會議上互相配合以及在經(jīng)濟方面互相支援。在舊政協(xié)會議中，共產(chǎn)黨與民盟留下了“主動讓名額”和重大問題事先交換意見的“君子協(xié)定”兩段佳話；從1938年5月到1945年12月，共產(chǎn)黨與民主黨派舉行的各種形式的聚會有120次之多。在這種合作互動中，共產(chǎn)黨彰顯了領(lǐng)導(dǎo)力，贏得了真誠的朋友和不誨的諍言；民主黨派顯示了自身價值，獲得了前行的動力和奮斗的方向。
1936年，宋慶齡、沈鈞儒、陶行知等發(fā)起組織了全國各界救國聯(lián)合會；1939年，張瀾、沈鈞儒、黃炎培等發(fā)起組織了統(tǒng)一建國同志會。時任中共南方局負責人的周恩來，經(jīng)常接觸民主黨派負責人和各界人士，宣傳共產(chǎn)黨的主張，推動民主運動的發(fā)展。1941年，以一部分共產(chǎn)黨員、國民黨民主派和在國民黨政府中擔任較高級幕僚職務(wù)的進步人士組成的中國民主革命同盟（簡稱“小民革”）成立，鋒芒直指國民黨一黨專政和蔣介石的獨裁統(tǒng)治。1941年3月，在共產(chǎn)黨的支持和幫助下，以部分國民參政員于1939年11月成立的“統(tǒng)一建國同志會”為基礎(chǔ)，由青年黨、國家社會黨（后改稱民主社會黨）、中華民族解放行動委員會（后改稱農(nóng)工民主黨）、中華職業(yè)教育社、鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)會的成員及其他人士聯(lián)合組織的中國民主政團同盟，在重慶上清寺“特園”秘密成立。1942年，全國各界救國聯(lián)合會加入，中國民主政團同盟遂成為集合“三黨三派”的政治黨派。1944年9月，中國民主政團同盟在重慶召開全國代表會議，決定將名稱改為“中國民主同盟”。此外，在重慶成立的三民主義同志聯(lián)合會和九三學(xué)社也是在共產(chǎn)黨南方局的幫助和支持下得以成立的。
民主黨派普遍萌生了對國民黨的失望，與共產(chǎn)黨找到了追尋民主的共同交匯點，一道反對國民黨獨裁專制，為爭取民主自由斗爭。從1946年到1947年5月，民主黨派支持和參加矛頭指向國民黨反動統(tǒng)治的“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”的運動，加速了國民黨反動統(tǒng)治的崩潰，成為這個時期國統(tǒng)區(qū)民主運動的重要力量。民主黨派拒絕參加偽國大，拒絕投入國民黨懷抱，穩(wěn)穩(wěn)地站在共產(chǎn)黨和人民一邊。
1948年5月5日，民主黨派響應(yīng)中共中央“五一口號”，紛紛表示“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻其綿薄，貫徹始終，以冀中國人民民主革命之迅速成功，獨立、自由、和平、幸福的新中國之早日實現(xiàn)。”之后積極參加新政協(xié)的籌備工作，以《共同綱領(lǐng)》為政治基礎(chǔ)，一致宣布自覺接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是民主黨派一次脫胎換骨的飛躍。
五
沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有民主黨派的發(fā)展。
民主黨派的發(fā)展歷史，從一個重要方面展現(xiàn)了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國從四分五裂、積貧羸弱走向獨立統(tǒng)一、繁榮富強的壯美畫卷。民主黨派接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是自然而然。正如周恩來所說:“單是有了歷史發(fā)展的有利條件并不能解決問題，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)，在于黨的政策，黨領(lǐng)導(dǎo)得正確，才能使歷史條件所提供的可能性變成現(xiàn)實。”
什么是領(lǐng)導(dǎo)？毛澤東詮釋“領(lǐng)導(dǎo)是帶路的意思。”共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。民建領(lǐng)導(dǎo)人孫起孟1986年11月針對國內(nèi)外有些人的各種錯誤看法，特別強調(diào)指出：“根本原因在于把政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)混為一談。”
實踐已證明，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有民主黨派的發(fā)展，就沒有多黨合作的良好格局。中國是一個擁有13億人口的多民族的超大規(guī)模的國家，要求政黨制度必須具有強大的社會整合力。共產(chǎn)黨是社會整合的中堅力量，各民主黨派的合作擴大了社會整合的邊界與張 力。
中國的政局要穩(wěn)定，多黨合作這個政治格局必須穩(wěn)定；中國的社會要和諧，共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系必須和諧。實現(xiàn)我國政黨關(guān)系長期和諧，根本在于堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵在于堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（作者：陳延武 中央社會主義學(xué)院黨組成員，副院長）
