１９７８年，《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引發(fā)了一場全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，沖破了“兩個凡是”的嚴(yán)重束縛，為黨的十一屆三中全會的召開做了重要的思想準(zhǔn)備，是十一屆三中全會實現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。
新華社北京９月２２日電 １９７８年５月１０日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審閱定稿的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。５月１１日，這篇文章以特約評論員名義在《光明日報》發(fā)表。當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。５月１２日，《人民日報》和《解放軍報》同時轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。
一石激起千層浪，這篇文章很快引發(fā)了一場全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
這場大討論的發(fā)生有著深刻的社會歷史背景。１９７６年１０月，中央政治局執(zhí)行黨和人民的意志，一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)１０年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉，黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進(jìn)程受到“兩個凡是”（即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）錯誤方針的嚴(yán)重阻礙，黨和國家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊局面。
針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，我們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。１９７７年７月，黨的十屆三中全會恢復(fù)了鄧小平在黨內(nèi)、政府和軍隊中的全部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。與此同時，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這一時期，中央黨校也作出規(guī)定，研究黨的歷史要遵守兩條原則，一是完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東的有關(guān)指示，二是以實踐為檢驗路線是非的標(biāo)準(zhǔn)。
《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，闡明了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐，理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗等馬克思主義的基本道理。這就從根本理論上否定了“兩個凡是”。文章在黨內(nèi)外和廣大干部群眾中激起了強烈反響，同時也遭到一些人的非議和指責(zé)。
１９７８年６月２日，鄧小平在全軍政治工作會議上講話，針對當(dāng)時的形勢再次精辟闡述了毛澤東的實事求是、一切從實際出發(fā)、理論與實踐相結(jié)合的這樣一個馬克思主義的根本觀點、根本方法。這個講話在關(guān)鍵時刻給真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論以有力的支持。
６月２４日，《解放軍報》發(fā)表特約評論員文章《馬克思主義的一個最基本的原則》，從理論上系統(tǒng)地回答了對于堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)所提出的種種責(zé)難，得到了當(dāng)時擔(dān)任中央軍委秘書長的羅瑞卿的支持和幫助。同時，中央和地方報刊也發(fā)表了許多闡述實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的文章，其中包括中央和國務(wù)院各部門，各省、自治區(qū)、直轄市和人民解放軍各總部、各部隊領(lǐng)導(dǎo)同志的文章，從而推動真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論在全國轟轟烈烈地深入展開。
這場大討論，沖破了“兩個凡是”的嚴(yán)重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開做了重要的思想準(zhǔn)備，是十一屆三中全會實現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。這場大討論，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，重新確定了馬克思主義的正確路線，為真理標(biāo)準(zhǔn)大討論作了總結(jié)。
