從初心看九三學(xué)社在新時代的新貢獻(xiàn)
來源：九三學(xué)社江蘇省委員會????時間：2019-08-13牢記“初心”，九三學(xué)社在新時代的新貢獻(xiàn)包括，提升“愛國夢”層次；端正、充實(shí)“科學(xué)夢”，進(jìn)行跨學(xué)科的合作建言獻(xiàn)策；實(shí)現(xiàn)與“中國夢”一致的“民主夢”。
關(guān)鍵詞：初心；愛國夢；新作用；九三學(xué)社新貢獻(xiàn)
九三學(xué)社之所以不斷發(fā)展壯大，成績斐然，在于九三學(xué)社“初心”與中國共產(chǎn)黨“初心”一致，在與國家同呼吸共命運(yùn)的征途中，九三學(xué)社構(gòu)筑與形成了自身堅(jiān)定、熾烈的內(nèi)核——愛國夢，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，九三學(xué)社在新時代將做出新貢獻(xiàn)。
一、九三學(xué)社的“初心”及其內(nèi)核
做某件事最初的想法和意愿不一定成為“初心”，而“初心”則是引領(lǐng)我們一生描繪我們的愿景與理想。不管路途多么遙遠(yuǎn)，多么艱難，九三人不斷編織“初心”之夢想，確定“初心”之目標(biāo)，落實(shí)在日常切切實(shí)實(shí)的行為當(dāng)中。
（一）九三學(xué)社“初心”的基本內(nèi)容
九三學(xué)社從成立那一天起，就是“為民主與科學(xué)之實(shí)現(xiàn)而努力，始終不懈，謹(jǐn)此宣言。”
“初心”體現(xiàn)在弘揚(yáng)“愛國、科學(xué)、民主”，寫進(jìn)九三學(xué)社的“宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和道路選擇”當(dāng)中。
以“愛國為核心”為國家民族復(fù)興而擔(dān)當(dāng)、以“民主為核心”為人民自由幸福而斗爭、以“科學(xué)為核心”為人類發(fā)展進(jìn)步而奮斗。這“三個核心”在“五四運(yùn)動”后九三學(xué)社的歷史發(fā)展中全部得以印證，在我國新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放中得以彰顯。
（二）九三學(xué)社“初心”的內(nèi)核——“愛國夢”
既然有“初心”之引領(lǐng)，必定有“初心”之內(nèi)核?；仡櫨湃龑W(xué)社的誕生與整個發(fā)展歷程，可以清晰地找到，九三學(xué)社“初心”的內(nèi)核——“愛國夢”。
1、強(qiáng)調(diào)九三學(xué)社與“五四”精神的關(guān)系，這是“愛國夢”的起點(diǎn)之一。
在與《九三學(xué)社緣起》同時發(fā)表的《成立宣言》中，明確地講清了九三學(xué)社與五四運(yùn)動之間的淵源，以“反對帝國主義、反封建主義”，高舉“民主與科學(xué)”旗幟為起點(diǎn)，這也是中國整個先進(jìn)知識分子“愛國夢”與九三學(xué)社“初心”的開端。
2、“愛國夢”是“民主與科學(xué)”的載體
“愛國夢”從來都不光是抽象的，而是豐富、具體的，也必定有一定的載體。
九三學(xué)社的“前身”是“民主科學(xué)座談會”，也是從這個“座談會”的基礎(chǔ)上“改建”而來［1］。九三學(xué)社的兩位創(chuàng)始人許德珩與潘菽分別回憶說，座談會主要“討論民主與抗戰(zhàn)問題”［2］，座談會口號是“民主團(tuán)結(jié)，抗戰(zhàn)到底”等［3］，這是當(dāng)時知識分子階層憂國憂民、尋求抗戰(zhàn)救國繞不開的話題。
九三學(xué)社的“愛國夢”是把對國家民族前途命運(yùn)的憂慮和思考，轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)廣大人民群眾，以“直接行動”的方式參與革命斗爭，并找到了救亡固存、振興中華、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑——民主、科學(xué)。因此，“愛國夢”成為“民主與科學(xué)”的載體。
3、“愛國夢”是九三學(xué)社所有工作與任務(wù)的起點(diǎn)，是中華民族偉大復(fù)興的“圖強(qiáng)夢”。
九三學(xué)社以國家和人民利益為出發(fā)點(diǎn)，提出了鮮明的政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)主張等。［4］“愛國夢”是九三學(xué)社所有工作與任務(wù)的起點(diǎn)，也成為九三學(xué)社“初心”的內(nèi)核。
今天，中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入新時代，“愛國夢”更加成為中華民族偉大復(fù)興的“圖強(qiáng)夢”，“初心”引領(lǐng)九三人思考“愛國夢”在新時代的新內(nèi)涵，完成新答卷。
二、九三學(xué)社“初心”在新時代的作用
目前，我國進(jìn)入中國特色社會主義建設(shè)的新時代，如何帶領(lǐng)廣大社員找到、找準(zhǔn)自身位置與角色，需要我們認(rèn)清“初心”在新時代的作用。
（一）九三學(xué)社“初心”在新時代發(fā)揮基石作用
九三學(xué)社“初心”與中國共產(chǎn)黨“初心”是一致的，［5］在新時代發(fā)揮基石作用。
具體地說，九三學(xué)社在“精神宗旨、最終目標(biāo)和道路選擇”三個層面上，與中國共產(chǎn)黨“初心”是一致的，這表現(xiàn)在中國革命、建設(shè)和改革的偉大征程中發(fā)展、成型、成熟，并顯示出強(qiáng)大的生命力。
（二）與中國共產(chǎn)黨保持一致步伐，是肝膽相照的摯友。
九三學(xué)社“初心”的引領(lǐng)作用要求，“接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，與中國共產(chǎn)黨親密合作、和衷共濟(jì)，是九三學(xué)社積久沉淀的政治信念和光榮傳統(tǒng)，是九三學(xué)社老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的自覺選擇和政治交代。”［6］與中國共產(chǎn)黨保持一致步伐，做肝膽相照的摯友。
（三）成為九三學(xué)社的動力來源和精神力量源泉
九三學(xué)社“初心”體現(xiàn)在“愛國、科學(xué)、民主”當(dāng)中，是九三學(xué)社動力來源和精神力量源泉。“不忘初心，方得始終”，鑲嵌著“不忘初心”的基因，在新時代“愛國、科學(xué)、民主”有新內(nèi)涵，在面臨第四次技術(shù)革命的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中，九三人懷揣“愛國夢”，做出新貢獻(xiàn)。
三、從“初心”看九三學(xué)社在新時代新貢獻(xiàn)的主要內(nèi)容
（一）提升“愛國夢”層次
“愛國夢”體現(xiàn)、提升與落實(shí)在九三人的日常行為中。
首先“愛國夢”有不同層次，體現(xiàn)在著眼于時代發(fā)展問題進(jìn)行理性思考，圍繞事關(guān)長遠(yuǎn)和全局發(fā)展的綜合性、戰(zhàn)略性、前瞻性的問題，圍繞老百姓廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，圍繞國家、省、市(州)政府中心工作，謀長遠(yuǎn)之道，建有用之言，獻(xiàn)務(wù)實(shí)之策。
其次，提升“愛國夢”層次，還要立足于工作實(shí)踐，注重實(shí)際調(diào)研，重點(diǎn)以應(yīng)用性、對策性研究為主，發(fā)揮九三學(xué)社的特點(diǎn)和優(yōu)勢，提出問題和解決問題的措施。
最后，另一方面還要思考，如何將社員的“愛國夢”引導(dǎo)與激發(fā)出來，落實(shí)在切切實(shí)實(shí)的日常行為當(dāng)中。
（二）端正、充實(shí)“科學(xué)夢”，進(jìn)行跨學(xué)科的合作建言獻(xiàn)策。
九三人應(yīng)該堅(jiān)持“只問是非，不計(jì)利害”的科學(xué)精神，這是最直接的“初心”；端正、充實(shí)“科學(xué)夢”，善于分析現(xiàn)實(shí)中關(guān)鍵問題，善于發(fā)現(xiàn)典型，有目的地搞好超前性調(diào)研，弘揚(yáng)科學(xué)精神．奉獻(xiàn)科學(xué)成果，助推我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展。
在新時代就是發(fā)揮九三學(xué)社的界別特色優(yōu)勢，要組織力量，根據(jù)實(shí)際問題需要，進(jìn)行跨學(xué)科的合作，提高建言獻(xiàn)策質(zhì)量，避免局限于舊的研究模式和低水平重復(fù)。
在改革開放“下一個四十年”中，“科學(xué)夢”是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心任務(wù)，做好中國共產(chǎn)黨的“好參謀、好幫手、好同事”，推進(jìn)科技教育事業(yè)發(fā)展，積極為中國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。
（三）實(shí)現(xiàn)與“中國夢”一致的“民主夢”
民主從來不是抽象的，“民主夢”也不是想象出來的，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑既相適應(yīng)又相矛盾的產(chǎn)物，必須與“中國夢”一致。
1、認(rèn)真思考“我與九三”與“我與祖國”的關(guān)系。
在同心共筑中國夢、共創(chuàng)美好新時代的新長征路上，中國共產(chǎn)黨和九三學(xué)社有著共同的理想，也有共同的責(zé)任，“我是九三人，我愛九三學(xué)社”是因?yàn)?ldquo;我是中國人，我愛我的祖國”，所以“我是自覺服務(wù)大局、維護(hù)大局”的一份子，“我是國家建設(shè)的勞動者”、“我是國家富強(qiáng)的奮斗者”。
2、九三學(xué)社“民主夢”的內(nèi)涵與“中國夢”一致，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
認(rèn)真理解民主的程度受控于生產(chǎn)力發(fā)展水平，民主從來不是抽象的，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑既相適應(yīng)又相矛盾的產(chǎn)物，九三學(xué)社“民主夢”的內(nèi)涵與“中國夢”一致，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同時民主離不開科學(xué)技術(shù)支撐、需用科學(xué)加以規(guī)范，不能缺乏規(guī)范和理性，否則民主就會演變?yōu)槊翊猓璧K中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展。
在新時代，九三學(xué)社的舞臺廣闊、大有可為，自身界別特色鮮明、人才智力優(yōu)勢突出，只要九三學(xué)社找準(zhǔn)切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)，一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”做出新的更大的貢獻(xiàn)。
四、總結(jié)
九三學(xué)社與中國共產(chǎn)黨“初心”一致，在與國家同呼吸共命運(yùn)的征途中，九三學(xué)社“初心”構(gòu)筑與形成了了自身堅(jiān)定、熾烈的內(nèi)核——愛國夢。
目前，我國進(jìn)入中國特色社會主義建設(shè)的新時代，新時代賦予九三學(xué)社“初心”新的作用是，牢記“初心”，懷揣“愛國夢”，帶領(lǐng)廣大社員找到、找準(zhǔn)自身位置與角色，與中國共產(chǎn)黨保持一致步伐，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
九三學(xué)社“初心”在新時代的新貢獻(xiàn)是：提升“愛國夢”層次；端正、充實(shí)“科學(xué)夢”，進(jìn)行跨學(xué)科的合作建言獻(xiàn)策；實(shí)現(xiàn)與“中國夢”一致的“民主夢”。（江蘇沙洲工學(xué)院副教授 謝力）
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