我對(duì)九三學(xué)社的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
來(lái)源：????時(shí)間：2015-08-242012年9月3日，韓啟德主席在九三學(xué)社創(chuàng)始人后裔座談會(huì)上指出：“所謂自身建設(shè)、思想建設(shè)做什么？就要做自己的歷史。我們要搞建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的、站得起來(lái)的歷史”。我借用這一思路談?wù)勎覍?duì)于九三學(xué)社的屬性、歷史和未來(lái)發(fā)展道路的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、九三學(xué)社的緣起
1.什么人發(fā)起的九三學(xué)社
1946年5月4日，在九三學(xué)社成立大會(huì)上選舉出16名理事，8名監(jiān)事。他們是九三學(xué)社最早的核心成員。這24名核心成員全部是教授、著名學(xué)者。其中：
留學(xué)歸國(guó)人員20人，占83.3%；社會(huì)科學(xué)學(xué)者16人，占66.7%；自然科學(xué)學(xué)者7人，占29.1%；醫(yī)學(xué)工作者1人，占4.2%（由于嚴(yán)希純、詹熊來(lái)先生的資料不全，故以上統(tǒng)計(jì)不完全）。
1946年5月12日，九三學(xué)社在重慶蘭園（稅西恒先生住所）召開(kāi)第一次理事、監(jiān)事聯(lián)席會(huì)議。會(huì)議推舉：褚輔成、許德珩、稅西恒、張雪巖、潘菽為常務(wù)理事；梁希、盧于道為常務(wù)監(jiān)事。
從創(chuàng)建九三學(xué)社核心成員的身份可以看出，這個(gè)政治團(tuán)體是由專(zhuān)家學(xué)者構(gòu)成的。
2.為什么發(fā)起九三學(xué)社
這些專(zhuān)家學(xué)者為什么發(fā)起九三學(xué)社？大家知道，自1944年開(kāi)始的民主科學(xué)座談會(huì)是一部分專(zhuān)家學(xué)者討論抗戰(zhàn)問(wèn)題的、不定期的聚會(huì)。那時(shí)的陪都重慶處于日軍包圍之中，是與敵人血戰(zhàn)到底還是屈膝投降，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)舉棋不定，重慶上空漂浮著濃厚的投降空氣。九三學(xué)社的各位創(chuàng)始人大都具有參加辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等反封建和反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，身體里活躍著民主與科學(xué)的細(xì)胞，他們要以五四運(yùn)動(dòng)的精神抗戰(zhàn)到底。除了以上這些大家耳熟能詳?shù)臍v史之外，我與大家一起回顧一下九三學(xué)社在新中國(guó)成立之前主動(dòng)要求參加新政協(xié)，又在新中國(guó)成立后準(zhǔn)備解散的歷史過(guò)程，進(jìn)而分析各位創(chuàng)始人發(fā)起九三學(xué)社的目的。
1949年6月15日，新政治協(xié)商會(huì)議籌備委員會(huì)議在北平召開(kāi)?；I備會(huì)由中國(guó)共產(chǎn)黨——新政治協(xié)商會(huì)議提議人和其他22個(gè)單位的134人組成。新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)開(kāi)幕時(shí)，九三學(xué)社不在23個(gè)參加單位名單之中。“民主教授”單位由7名代表組成。其中，許德珩和梁希先生分別是北京大學(xué)、中央大學(xué)的代表。新政治協(xié)商會(huì)議籌備委員會(huì)規(guī)定，新政協(xié)的參加單位必須是在推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治、建立人民民主共和國(guó)過(guò)程中做出貢獻(xiàn)的，贊成中共“五一”口號(hào)第五項(xiàng)的各民主黨派、人民團(tuán)體、無(wú)黨派民主人士等。
籌備會(huì)常務(wù)委員會(huì)第一次會(huì)議指定許德珩為第一小組成員和第三小組副組長(zhǎng)。第一小組負(fù)責(zé)擬定參加新政協(xié)的單位及代表名額，李維漢任組長(zhǎng)、章伯鈞任副組長(zhǎng)；第三小組負(fù)責(zé)起草共同綱領(lǐng)，周恩來(lái)任組長(zhǎng)。參加新政協(xié)的單位與代表通過(guò)兩種方式提名，即組織或個(gè)人推薦、本人申請(qǐng)。全部提名經(jīng)籌備會(huì)第一小組根據(jù)籌備會(huì)組織條例審查和研究，然后提交籌備會(huì)常務(wù)委員會(huì)決定。許德珩代表九三學(xué)社向籌備會(huì)提交了由他同黃國(guó)璋、薛愚、潘菽、笪移今等五人具名的《九三學(xué)社工作報(bào)告》，介紹了九三學(xué)社的成立經(jīng)過(guò)及其所做的工作，說(shuō)明了身處國(guó)統(tǒng)區(qū)的九三學(xué)社無(wú)法像在香港的其他民主黨派一樣及時(shí)公開(kāi)聲明支持“五一”口號(hào)的情況。
6月16日，周恩來(lái)同志向籌備會(huì)第一次全體會(huì)議作《關(guān)于<新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)組織條例（草案）>的解釋報(bào)告》。他在報(bào)告中說(shuō)：原來(lái)未邀請(qǐng)九三學(xué)社和民主革命同盟，是因?yàn)樵诠枮I確定單位時(shí)，期待這兩個(gè)團(tuán)體進(jìn)行秘密工作，因此沒(méi)有邀請(qǐng)參加。1949年6月19日，新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)第一次全體會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于參加新政協(xié)會(huì)議的單位及其代表名額的規(guī)定》。九三學(xué)社成為參加新政協(xié)的四十五個(gè)單位之一，代表名額為五人。九三學(xué)社推舉許德珩、潘菽、黎錦熙、袁翰青和吳藻溪為正式代表，葉丁易為候補(bǔ)代表（另外十幾位社員以其他界別的身份出席了會(huì)議）。參加新政協(xié)會(huì)議的名單反映了中國(guó)革命自舊民主主義時(shí)期到新民主主義時(shí)期復(fù)雜曲折的歷程。
新中國(guó)成立后，部分成員認(rèn)為九三學(xué)社民主革命的使命已經(jīng)完成，其成員已經(jīng)加入新中國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)當(dāng)中，九三學(xué)社不必繼續(xù)存在下去，故提議解散。九三學(xué)社內(nèi)部就此進(jìn)行討論并廣泛征求意見(jiàn)。毛澤東主席聽(tīng)說(shuō)此事后即向九三學(xué)社轉(zhuǎn)達(dá)了他不同意九三學(xué)社解散的意見(jiàn)。周恩來(lái)總理說(shuō)：“希望各民主黨派采取鞏固發(fā)展的方針。”
1950年12月1日至5日，九三學(xué)社召開(kāi)第一次全國(guó)工作會(huì)議。會(huì)議明確九三學(xué)社是新民主主義政黨。會(huì)議宣布九三學(xué)社接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，以人民政協(xié)《共同綱領(lǐng)》為自己的綱領(lǐng)，參加各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為完成新民主主義革命和建設(shè)而奮斗。至此，九三學(xué)社從一個(gè)專(zhuān)家學(xué)者的政治性團(tuán)體轉(zhuǎn)變成為具有政治綱領(lǐng)的政黨。
成立九三學(xué)社的目的是反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，反對(duì)國(guó)民黨一黨獨(dú)裁；是為了建立人民民主共和國(guó)，是為了民主與科學(xué)。九三學(xué)社主動(dòng)申請(qǐng)參加新政協(xié)，是對(duì)于本組織在人民解放過(guò)程中所作出貢獻(xiàn)的總結(jié)和肯定，是對(duì)于本組織成立目的的闡釋。在參加新中國(guó)的籌備工作、參加起草并簽署《共同綱領(lǐng)》并以此為九三學(xué)社的政治綱領(lǐng)。建立新中國(guó)之后，九三學(xué)社提出解散，證明了這個(gè)以民主科學(xué)為宗旨的、知識(shí)分子政治聯(lián)盟的純潔性。
韓啟德主席指出：“創(chuàng)始人決定了我們的特點(diǎn)。他們更多的是科學(xué)家，搞學(xué)術(shù)的，政治家少一些。所以建國(guó)后，我們提出解散，回學(xué)校教書(shū)。他們的出身使我們具有特點(diǎn)。創(chuàng)始人的精神一直傳到今天。”
3.從民主科學(xué)座談會(huì)到九三學(xué)社
1944年底，民主科學(xué)座談會(huì)形成具有一定規(guī)模的、經(jīng)常性的聚會(huì)。
1945年9月3日，民主科學(xué)座談會(huì)舉行會(huì)議，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。會(huì)議決定民主科學(xué)座談會(huì)更名為九三座談會(huì)，籌備成立九三學(xué)社。
1946年5月4日，九三學(xué)社在重慶正式成立。
我們把1945年9月3日，即籌備成立九三學(xué)社的日子作為我們的成立紀(jì)念日。
從數(shù)十人組成的民主科學(xué)座談會(huì)到今天擁有14萬(wàn)名成員的參政黨，68年來(lái)，九三學(xué)社的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化。在這一演變過(guò)程，我認(rèn)為有三個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。
（1）友人指路
1945年8月，中共中央主席毛澤東應(yīng)國(guó)民黨總裁蔣介石之邀到重慶商談成立聯(lián)合政府之事。期間，毛澤東約許德珩、勞君展夫婦到八路軍辦事處見(jiàn)面。分別二十多年后，大家在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之時(shí)重逢，十分高興。毛澤東對(duì)許德珩說(shuō)，記得我們?cè)诒贝蠛孟襁€有個(gè)組織呢。許德珩說(shuō)，我們參加了李大釗先生發(fā)起的少年中國(guó)社。毛澤東對(duì)勞君展說(shuō)，你是知道的，我這個(gè)人怎么會(huì)打仗呢？我是逢山開(kāi)路遇水搭橋??！
敘舊之后轉(zhuǎn)入正題，他們交換了對(duì)時(shí)局的意見(jiàn)，許德珩、勞君展向毛澤東介紹了他們發(fā)起民主科學(xué)座談會(huì)的情況，毛澤東聞之十分感興趣，鼓勵(lì)他們將座談會(huì)發(fā)展成為一個(gè)永久性的政治組織。許德珩、勞君展聽(tīng)后面有難色，認(rèn)為參加座談會(huì)的人數(shù)不多，發(fā)展成為一個(gè)永久性的政治組織有困難。毛澤東鼓勵(lì)他們說(shuō)，盡管人數(shù)不多，但每位成員的影響都很大。
毛澤東的建議給予許德珩、勞君展很大的鼓舞，他們決心以毛澤東逢山開(kāi)路、遇水搭橋的精神將民主科學(xué)座談會(huì)辦成一個(gè)永久性的政治組織。
周恩來(lái)同志為九三學(xué)社的成立提供了很多幫助。金善寶先生在《風(fēng)雨同舟憶當(dāng)年——紀(jì)念建社五十周年感懷》一文中回憶說(shuō)：同年（1944年，作者注），由許德珩、稅西恒、潘菽、黃國(guó)璋、黎錦熙等人發(fā)起了“民主科學(xué)座談會(huì)”（即九三學(xué)社的前身），主張發(fā)揚(yáng)“五四”反帝反封建，民主、科學(xué)的精神，團(tuán)結(jié)、民主、抗戰(zhàn)到底。他們與中共也有密切的聯(lián)系。經(jīng)周恩來(lái)、潘梓年同志的工作，“自然科學(xué)座談會(huì)”的梁希、涂長(zhǎng)望、謝立惠、干鐸、李士豪等人和我，由潘菽介紹，先后以個(gè)人身份參加了“民主科學(xué)座談會(huì)”。
（2）自我總結(jié)
在1949年6月15日召開(kāi)的新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)第一次全體會(huì)議上，許德珩代表九三學(xué)社向大會(huì)提交了《九三學(xué)社工作報(bào)告》，申請(qǐng)成為參加新政協(xié)的單位之一。毛澤東和周恩來(lái)支持了九三學(xué)社的申請(qǐng)。
（3）長(zhǎng)期共存
1950年初，部分成員認(rèn)為人民民主共和國(guó)已經(jīng)成立，九三學(xué)社民主革命的使命已經(jīng)完成，不必要繼續(xù)存在下去，提議解散。毛澤東主席和周恩來(lái)總理不同意九三學(xué)社解散，希望各民主黨派采取鞏固發(fā)展的方針。
4、名稱(chēng)之爭(zhēng)
“九三學(xué)社”這個(gè)名稱(chēng)是怎么來(lái)的？有什么意義？
許德珩先生在其回憶錄《為了民主與科學(xué)》中說(shuō)：“為紀(jì)念全國(guó)民主力量擊敗法西斯，1945年9月3日，我們（即民主科學(xué)座談會(huì)，作者注）假重慶青年會(huì)大廈舉行慶祝大會(huì)。會(huì)上有人提議說(shuō)：今天是打敗日本帝國(guó)主義，日本向盟國(guó)簽訂降書(shū)的日子，意義重大，千載難逢。民主科學(xué)座談會(huì)這個(gè)名稱(chēng)政治意義不強(qiáng)，應(yīng)該改一個(gè)政治意義比較強(qiáng)的名稱(chēng)。經(jīng)過(guò)大家研究，會(huì)上一致同意，改名為九三座談會(huì)，后來(lái)又成立了九三學(xué)社籌備會(huì)”。—— 民主科學(xué)座談會(huì)改名為九三座談會(huì)的過(guò)程
潘菽先生在《難忘的歲月》一文中回憶說(shuō)：“在討論中有一種意見(jiàn)認(rèn)為，可以考慮到九月三日這個(gè)紀(jì)念日的重要意義；同時(shí)這個(gè)組織的性質(zhì)應(yīng)該確定為一個(gè)學(xué)術(shù)性的政治團(tuán)體而不是尋常意義的一個(gè)政黨，以便照顧到所要團(tuán)結(jié)的文教科技界的許多人不愿意參加政治活動(dòng)的這個(gè)特點(diǎn)，因此這個(gè)組織可以定名為‘九三學(xué)社’。這個(gè)建議得到會(huì)上的同意，所要建立的組織的名稱(chēng)就此定了下來(lái)。” ——九三學(xué)社名稱(chēng)的由來(lái)
潘老在另外一次回憶中說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，有人提議把‘九三座談會(huì)’改為‘民主科學(xué)社’。有些人表示異議，認(rèn)為‘民主與科學(xué)’是‘五四’的口號(hào)，在抗戰(zhàn)勝利后的形勢(shì)下，‘民主與科學(xué)’的口號(hào)就顯得不夠了。出席會(huì)議的多數(shù)人認(rèn)為，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子大都不愿參與政治，而‘民主’口號(hào)的政治性很明顯，這樣的稱(chēng)呼影響他們參加活動(dòng)，最好取一個(gè)既體現(xiàn)學(xué)術(shù)性，又帶點(diǎn)不太明顯的政治性的名字為最好。于是決定采用‘九三學(xué)社’這個(gè)名字，……以利于團(tuán)結(jié)廣大知識(shí)分子參加進(jìn)來(lái)。” —— 從九三座談會(huì)到九三學(xué)社名稱(chēng)改變的過(guò)程
孔子曰，君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。結(jié)黨，目的是謀取政權(quán)，以實(shí)現(xiàn)本組織的綱領(lǐng)。歷史上，“黨”代表的往往是少數(shù)人的利益。中國(guó)知識(shí)分子心中往往把“結(jié)黨”與“營(yíng)私”結(jié)合在一起?？箲?zhàn)時(shí)期的中國(guó)，各種名義的黨團(tuán)超過(guò)百個(gè)，魚(yú)目混雜。我們的組織名稱(chēng)為什么不是“某某黨”，從當(dāng)事人的敘述中我們了解到，我們的組織起初叫“民主科學(xué)座談會(huì)”，隨著“自然科學(xué)座談會(huì)”成員的加入和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，更名為“九三座談會(huì)”，在正式成立的大會(huì)上經(jīng)過(guò)熱烈的討論，最終將名稱(chēng)確定為九三學(xué)社。學(xué)社一詞相當(dāng)于今天的學(xué)會(huì)。剛剛成立時(shí)的九三學(xué)社是追求民主與科學(xué)的知識(shí)分子的政治聯(lián)盟。
邵鴻常務(wù)副主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“九三學(xué)社創(chuàng)始人自認(rèn)是“在野真正專(zhuān)家學(xué)者”的團(tuán)體而不同于一般政黨，以后一個(gè)時(shí)期九三學(xué)社一直自以為“學(xué)術(shù)性政團(tuán)”。“學(xué)社”之名并不全是為了消極地團(tuán)結(jié)知識(shí)分子，而是我社前輩有意識(shí)的自我定位”。
九三學(xué)社這個(gè)名字包含著這樣的信息：國(guó)家獨(dú)立、民族解放、民主與科學(xué)、由知識(shí)分子構(gòu)成的政治組織。
5.九三學(xué)社創(chuàng)立時(shí)期的物質(zhì)條件
潘老在回憶文章中提到，“去許老家里時(shí)，每次都要吃飯，在吃飯前后互相談?wù)劇?rdquo;我分析許德珩先生以聚餐的形式舉辦民主科學(xué)座談會(huì)有兩個(gè)原因。
其一，當(dāng)年許德珩先生寓所的樓下住著房東、國(guó)民黨重慶市黨部委員。在特務(wù)橫行的情況下，聚餐比聚會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)小。聚餐期間即使有特務(wù)闖進(jìn)來(lái)，一桌飯菜可以作為掩護(hù)。這一做法是許德珩先生向北平地下黨負(fù)責(zé)人徐冰、張曉梅夫婦學(xué)來(lái)的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，在北平時(shí)，徐冰夫婦經(jīng)常在許德珩家以聚餐的方式召集進(jìn)步教授聚會(huì)，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的政策。
其二，重慶市區(qū)比較大，當(dāng)時(shí)缺乏公共交通工具，大家分散居住在各處，到許德珩先生家聚會(huì)一次，步行往返需要數(shù)小時(shí)。如果大家見(jiàn)面后暢談數(shù)小時(shí)，整個(gè)活動(dòng)需要半天或者更長(zhǎng)的時(shí)間。為了聚會(huì)能夠長(zhǎng)期辦下去，主辦人必須為客人準(zhǔn)備餐食。
抗戰(zhàn)期間，大家的生活都很困難。那時(shí)，許德珩夫婦都參加工作，家中只有兩個(gè)上學(xué)的孩子，與其他教授相比，其收入情況稍好。許德珩先生曾經(jīng)對(duì)家人說(shuō)，“就是家里再困難，座談會(huì)也要辦。”其原因就是國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。
“家里再困難”是多么困難，許德珩先生的女兒許鹿希教授說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，家里人穿的鞋都是母親動(dòng)手做的。母親是大家閨秀、大學(xué)教授，為了省錢(qián)，親手為全家人做鞋，可見(jiàn)父母共同舉辦座談會(huì)的決心。
那時(shí)，許德珩先生的女兒和兒子在南開(kāi)學(xué)校上學(xué)。一次，孩子們第二天要交學(xué)費(fèi)，到了晚上家里還沒(méi)有湊夠錢(qián)。許鹿希急得哭了。許德珩安慰女兒說(shuō)，你不要急，放心睡覺(jué)，明天早晨上學(xué)的時(shí)候就有錢(qián)了。孩子們睡覺(jué)后，許德珩馬上給報(bào)館打電話，通知報(bào)館他準(zhǔn)備為他們寫(xiě)一篇雜文，條件是預(yù)付稿費(fèi)，明天清晨帶稿費(fèi)來(lái)取文稿。報(bào)館同意后，許德珩連夜完成文稿換來(lái)了孩子們的學(xué)費(fèi)。就這樣，在第二天早晨上學(xué)前，學(xué)費(fèi)已經(jīng)放在了孩子們的書(shū)包里面。孩子們一覺(jué)醒來(lái)，看到書(shū)包里面的學(xué)費(fèi)，他們望著神奇的父親破涕為笑。
為了增加收入，除國(guó)民參政會(huì)參政員的工作外，許德珩還在大學(xué)做兼職教授。在國(guó)家危亡的關(guān)頭，對(duì)于那些憂國(guó)憂民的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，一切困難都不在話下。隨著自然科學(xué)座談會(huì)成員的加入，民主科學(xué)座談會(huì)的規(guī)模越來(lái)越大。許德珩先生的家無(wú)法再作為開(kāi)會(huì)的地點(diǎn)了。
重慶自來(lái)水公司總工程師稅西恒先生的加入為座談會(huì)的繼續(xù)舉辦提供了條件。公司不僅有開(kāi)會(huì)的地方，還有廚師為大家做飯。稅西恒先生的家也常常作為聚會(huì)的地點(diǎn)。座談會(huì)成員有時(shí)也在重慶督郵街廣東酒家或其他地方“聚餐”。
6.九三學(xué)社創(chuàng)始人與中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之間
1915年，許德珩考入北京大學(xué)英文學(xué)系。1917年初，蔡元培先生履任北大校長(zhǎng)。蔡先生對(duì)北大進(jìn)行了改造和改革，辭退不合格的教師，聘請(qǐng)李大釗、陳獨(dú)秀先生等很多學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)且具有革新思想的青年來(lái)北大執(zhí)教。
在北京大學(xué)讀書(shū)期間，蔡元培校長(zhǎng)給予許德珩一份課余工作。從此，他通過(guò)勤工儉學(xué)解決自己的生活費(fèi)用。為了節(jié)省燈油和烤火用的木炭，他終日在圖書(shū)館和教室讀書(shū)學(xué)習(xí)。
那時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，在北大圖書(shū)館工作的毛澤東很愿意與學(xué)生中的活躍分子交談，討論時(shí)事問(wèn)題。許德珩與毛澤東相識(shí)于北大圖書(shū)館。
李大釗同志發(fā)起成立了少年中國(guó)學(xué)會(huì)，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步聚集力量。學(xué)會(huì)以創(chuàng)造“少年中國(guó)”為宗旨，以“奮斗、實(shí)踐、堅(jiān)忍、儉樸”為信條。許德珩與毛澤東、張聞天、惲代英、楊鐘健等都是該學(xué)會(huì)的會(huì)員，他們?cè)诖筢撏镜闹笇?dǎo)下，把“創(chuàng)造少年中國(guó)”和“再造神州”作為理想。
辛亥革命后，黎錦熙先生在長(zhǎng)沙主辦《湖南公報(bào)》和《公言》等報(bào)刊，發(fā)表進(jìn)步言論，傳播民治思想。他挑選具有進(jìn)步思想的青年為報(bào)館工作，在思想方面指導(dǎo)他們，在經(jīng)濟(jì)方面幫助他們。
三十多年后，黎先生回憶起那段往事，他說(shuō)：那時(shí)有三個(gè)青年人經(jīng)常幫我抄寫(xiě)文稿，一個(gè)不問(wèn)文稿的內(nèi)容，什么都照抄；一個(gè)見(jiàn)到文稿中有問(wèn)題總要提出來(lái)，并能代為潤(rùn)色；一個(gè)看到自己不同意的文稿干脆就不抄。這三個(gè)在抄寫(xiě)文稿時(shí)持不同態(tài)度的青年，后來(lái)各自的成就也不同。第一位，在中國(guó)歷史上默默無(wú)聞；第二位，成為中國(guó)著名的作家，他就是田漢，第三位，在中國(guó)歷史上成為偉大的人物。黎先生始終沒(méi)有講出第一位和第三位青年的名字。不過(guò)，熟悉這段歷史的人知道，第三位青年是毛澤東。
1949年3月，毛澤東主席到達(dá)北平后不久即會(huì)見(jiàn)并宴請(qǐng)了黎錦熙、黃國(guó)璋和湯璪真先生。這三位先生都是九三學(xué)社社員。他們與毛主席既是同鄉(xiāng)，又分別是老師和同窗。此后，毛澤東主席多次看望了黎錦熙先生。
勞君展，又名啟榮，筆名翼儒。青年時(shí)代就讀于長(zhǎng)沙周南女校；有媒體將她與向警予、蔡暢和魏璧四人譽(yù)為“周南四杰”；《周南校史》記載，她與周敦祥、魏璧是當(dāng)年的“周南三杰”；1919年，經(jīng)陶毅（陶斯詠）介紹加入新民學(xué)會(huì)；曾經(jīng)擔(dān)任長(zhǎng)沙學(xué)聯(lián)宣傳部長(zhǎng)；創(chuàng)辦《女界鐘》刊物并為毛澤東主辦的《湘江評(píng)論》撰稿；積極參加驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)。
在共同發(fā)動(dòng)一二九運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，許德珩、勞君展夫婦與在北平組織文化界抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中共黨員徐冰、張曉梅夫婦之間的關(guān)系逐漸密切并且彼此信任。
1936年10月的一天，徐冰、張曉梅夫婦到許家做客。他們說(shuō)，現(xiàn)在延安的物資十分匱乏，情況十分困難。干部指揮作戰(zhàn)時(shí)沒(méi)有表，冬天來(lái)了，大家腳上還穿著草鞋。許德珩、勞君展夫婦聞聽(tīng)后當(dāng)即表示要買(mǎi)一些物品送給毛潤(rùn)之。徐冰說(shuō)，最近有車(chē)去延安，你們要買(mǎi)東西就抓緊時(shí)間。許德珩、勞君展決定傾家中的積蓄購(gòu)買(mǎi)成生活用品，送到延安去。為了避人耳目，由勞君展與張曉梅到東安市場(chǎng)買(mǎi)了十幾塊懷表、三十多雙布鞋和一些火腿。她們雇了一輛人力車(chē)，由張曉梅把東西押運(yùn)到秘密的地點(diǎn)，轉(zhuǎn)送延安。分手時(shí)，張曉梅問(wèn)勞君展，是否需要毛澤東同志寫(xiě)個(gè)收條？勞回答說(shuō)，我們送給毛潤(rùn)之的東西怎么能要收條呢？
1936年11月2日，毛澤東在收到這份微薄的禮物之后揮毫致謝，他在信中說(shuō)，“我們與你們之間，精神上完全是一致的。”“為驅(qū)逐日本帝國(guó)主義而奮斗，為中華民主共和國(guó)而奮斗，這是全國(guó)人民的旗幟！也就是我們與你們共同的旗幟！”
許德珩與周恩來(lái)相識(shí)于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。那時(shí)，他們分別是北京和天津的學(xué)生運(yùn)動(dòng)活躍分子。在留法勤工儉學(xué)期間，許德珩與周恩來(lái)、徐特立等共同發(fā)起成立了旅法各團(tuán)體聯(lián)合會(huì)，反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)共管中國(guó)鐵路的企圖，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)。
1937年7月，盧溝橋事變發(fā)生后，許德珩從北平輾轉(zhuǎn)逃亡到武漢，在國(guó)民政府軍事委員會(huì)工作。周恩來(lái)同志到武漢后建議大家不要都聚集在這里，應(yīng)該回原籍去參加抗戰(zhàn)工作。許德珩聽(tīng)從周恩來(lái)的建議，到江西省政治講習(xí)院任教并擔(dān)任江西省各界民眾抗敵后援會(huì)主任委員。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月里，許德珩作為國(guó)民參政會(huì)參政員在陪都重慶與八路軍辦事處的周恩來(lái)、林伯渠、董必武、吳玉章和鄧穎超等同志保持著密切的聯(lián)系。
許德珩與林伯渠、董必武、吳玉章等中共參政員一起利用參政會(huì)的講臺(tái)宣傳抗日、反對(duì)獨(dú)裁、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。
許德珩、勞君展夫婦發(fā)起民主科學(xué)座談會(huì)以后，周恩來(lái)同志安排自然科學(xué)座談會(huì)的成員加入民主科學(xué)座談會(huì)，為以后九三學(xué)社的成立奠定了組織基礎(chǔ)。
1949年3月，周恩來(lái)與毛澤東、朱德等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到北平。許德珩、勞君展與各界人士一道前往西郊機(jī)場(chǎng)迎接。大家見(jiàn)面后，周恩來(lái)親切地握著許德珩的手說(shuō)：“楚生兄，辛苦了。一別兩年多，你做的事情我們都知道。”他這番真誠(chéng)的話語(yǔ)，令許德珩十分感動(dòng)并且念念不忘。不久，周恩來(lái)又到北京大學(xué)府學(xué)胡同宿舍看望了許德珩、勞君展夫婦。
在1957年開(kāi)始的反右運(yùn)動(dòng)中，因?yàn)橥庠诰湃龑W(xué)社傳達(dá)中國(guó)民主同盟會(huì)整理的毛主席在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上關(guān)于專(zhuān)家教授治校的講話記錄稿及推動(dòng)九三學(xué)社快速發(fā)展，許德珩受到批判。對(duì)于批判者使用的“反黨”罪名許德珩無(wú)法接受并拒絕就此檢討。他生前一直說(shuō)，當(dāng)時(shí)，有人替我打抱不平說(shuō)，新中國(guó)成立之前人家跟著共產(chǎn)黨，性命都不顧，新中國(guó)成立了，他怎么會(huì)反黨呢？
許德珩找周總理訴苦，他對(duì)周總理說(shuō)，你是了解我的，我這個(gè)人怎么會(huì)反黨呢？周總理勸導(dǎo)他正確對(duì)待運(yùn)動(dòng)，虛心接受大家的批評(píng)。談話結(jié)束后，周總理把許德珩送到西花廳的門(mén)口并親自給他打開(kāi)車(chē)門(mén)，請(qǐng)他上車(chē)。周總理的舉動(dòng)令許德珩十分感動(dòng)。每當(dāng)提起這件事，他總是說(shuō)，總理親自給我開(kāi)車(chē)門(mén)，我還有什么怨氣呢？后來(lái)，在批評(píng)許德珩的一次國(guó)務(wù)院會(huì)議上，周總理說(shuō)，許部長(zhǎng)，在南開(kāi)時(shí)，我們很敬佩你。就這樣許德珩逃過(guò)一劫。
1975年1月，第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開(kāi)。許德珩與周恩來(lái)總理同為天津市代表。在天津代表團(tuán)的小組會(huì)上總理問(wèn)許德珩：“楚生兄，你從法國(guó)回來(lái)后在哪里工作呀？”許德珩回答說(shuō)：“我在黃埔軍校當(dāng)政治教官，那時(shí)你已離開(kāi)了，是熊雄負(fù)責(zé)。”總理說(shuō)：“噢，你還在黃埔（軍校）工作過(guò)，那要記你一筆。”許德珩看到總理清癯的面容聯(lián)想到關(guān)于總理患癌癥的消息，他沉重地說(shuō)：“總理，你要保重身體呀。”總理回答說(shuō)：“我剩的時(shí)間不多了。”許德珩及聞?wù)邽橹煅省４撕蟛坏揭荒曛芸偫砭腿ナ懒?。這次關(guān)于黃埔軍校的談話竟是兩位相識(shí)五十余年老朋友的永訣！
作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的締造者和忠實(shí)的踐行者，周恩來(lái)同志廣交民主黨派的朋友，大膽地啟用他們擔(dān)任中央政府的部門(mén)首長(zhǎng)并在工作中培養(yǎng)他們，使他們有職有權(quán)地為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。當(dāng)那些曾經(jīng)幫助過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的民主黨派朋友們遇到困難時(shí)，周恩來(lái)同志在不違背原則的前提下，盡量保護(hù)朋友們的利益。周恩來(lái)總理是民主黨派成員最真誠(chéng)的朋友、最杰出的模范。
西安事變發(fā)生后，北平文化界進(jìn)步人士紛紛致電張學(xué)良、楊虎城將軍，要求他們將蔣介石就地正法。大家對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨提出的和平解決西安事變、逼蔣抗日的政策不理解，對(duì)于釋放蔣介石更加想不通。
為此，徐冰、張曉梅同志約集北平各高校的進(jìn)步教授和北平中共黨組織負(fù)責(zé)人楊秀峰、孫文淑、張友漁、張申府、劉清揚(yáng)、程西孟、彭道真、黃松齡、黃敬（俞啟威）等在許德珩家以聚餐的形式集會(huì)，由中共北方局負(fù)責(zé)人彭真同志向大家介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針和由反蔣抗日轉(zhuǎn)為逼蔣抗日，再轉(zhuǎn)為聯(lián)蔣抗日的政策，使大家的思想統(tǒng)一起來(lái)，保護(hù)了進(jìn)步教授的積極性。
從此，許德珩結(jié)識(shí)了化名高先生的彭真同志。他令人折服的分析和循循善誘的態(tài)度給許德珩留下了深刻的印象。
1984年初夏，《許德珩回憶錄》基本完成。許德珩希望在回憶錄中收有他與彭真同志的合影，以紀(jì)念他們自西安事變時(shí)開(kāi)始的，近五十年的友情。
一次會(huì)后，許德珩請(qǐng)彭真委員長(zhǎng)留下，與他合影。彭真同志堅(jiān)持改天到許家看望許德珩并合影。
6月14日，彭真同志來(lái)到許家。他一下車(chē)就對(duì)在場(chǎng)的新華社記者說(shuō)，許老是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)生領(lǐng)袖，參加革命早，是我們黨最親密的朋友。
1988年夏，彭真同志多次到北京醫(yī)院看望許德珩。看到彭真同志，許德珩馬上從病床上坐起來(lái)，伸出手來(lái)與彭真同志的手緊緊地握在一起。彭真同志坐在許德珩的病床邊，對(duì)他說(shuō)，許老，我們相識(shí)五十多年了。兩雙手握在一起，久久不愿放開(kāi)。
他們回憶起當(dāng)年在北平從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)時(shí)的情形，彭真同志對(duì)許德珩說(shuō)，許老，像你這樣的革命老人，健在的已經(jīng)不多了，你要好好保重身體。許德珩回答說(shuō)，我年紀(jì)大了，身體不好，不能繼續(xù)為黨和人民工作了，感到很過(guò)意不去。彭真同志擺擺手說(shuō)，許老，你健在就是對(duì)黨和人民的貢獻(xiàn)。
九三學(xué)社自創(chuàng)立以來(lái)始終與中國(guó)共產(chǎn)黨站在一起，為人民民主共和國(guó)的建立、為社會(huì)主義建設(shè)共同奮斗、一道發(fā)展在追求國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福的共同道路上，九三學(xué)社創(chuàng)始人與中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人風(fēng)雨同舟、和衷共濟(jì)、親密交往的歷史是中國(guó)各民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨合作歷史的縮影。
二、九三學(xué)社的核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)
1.九三學(xué)社的核心價(jià)值觀
九三學(xué)社的早期成員大都參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)。五四精神的核心是民主與科學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期民主與科學(xué)的主要內(nèi)容是反帝反封建、思想改革和價(jià)值重建。一代又一代的九三學(xué)社人在民主與科學(xué)的旗幟下持續(xù)奮斗并不斷賦予民主與科學(xué)新的、更加完整的內(nèi)涵。民主與科學(xué)是中國(guó)人民在受屈辱、受苦難的歷程中通過(guò)斗爭(zhēng)探索出來(lái)的解放之路，是九三人血液中代代相傳，永世不絕的基因。民主與科學(xué)是九三學(xué)社成立68年以來(lái)既有的、獲得全體社員認(rèn)同的價(jià)值觀。我們要不斷地賦予其時(shí)代的內(nèi)涵，使其得到提升和強(qiáng)化。
1919年5月4日中午，北京市數(shù)千名大學(xué)生和中學(xué)生在天安門(mén)廣場(chǎng)集會(huì)。大會(huì)宣讀了大家委托許德珩起草的《北京學(xué)生天安門(mén)大會(huì)宣言》。當(dāng)天，各學(xué)校有32名學(xué)生被當(dāng)局逮捕。其中有四人后來(lái)成為了九三學(xué)社人，他們是許德珩、潘菽、楊振聲和初大告。五四青年的精神是為了國(guó)家和人民敢做敢當(dāng)?shù)木?。從?dāng)年北京警察廳的審訊記錄中看到，這32名學(xué)生當(dāng)中，沒(méi)有一人在審訊中供出參加游行同學(xué)的名字。他們每個(gè)人都是敢做敢當(dāng)?shù)暮脻h。
許德珩從不以五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖自居，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，他并不滿(mǎn)意。1919年8月29日，他在致曾琦的信中說(shuō)：這回運(yùn)動(dòng)，好時(shí)機(jī)，好事業(yè)，未從根本上著手去做，致無(wú)多大的印象于社會(huì)，甚為咎心。個(gè)人的學(xué)識(shí)不足，修養(yǎng)不到，以后當(dāng)拼命從此處下手。
1920年2月15日，許德珩登上博爾多斯號(hào)法國(guó)郵船，走上了勤工儉學(xué)，學(xué)習(xí)馬克思主義社會(huì)學(xué)的道路。
1948年，梁希先生在《政治與科學(xué)》一文中指出：民主可以改變落后，科學(xué)可以改變貧窮。民主是科學(xué)的土壤，科學(xué)是民主的肥料。
民主與科學(xué)是九三學(xué)社的核心價(jià)值觀，是九三學(xué)社在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的自我價(jià)值體系，是九三學(xué)社的靈魂，是把成千上萬(wàn)的九三人凝聚在一起的共同理想和精神寄托。
2.九三學(xué)社的傳統(tǒng)
傳統(tǒng)，即世代相傳、具有特點(diǎn)的社會(huì)因素。我社建社68年來(lái)積累的傳統(tǒng)是我社特有的思想、精神與文化，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)并發(fā)揚(yáng)光大，使之世代相傳。我認(rèn)為九三學(xué)社的傳統(tǒng)是：愛(ài)國(guó)主義、思想前瞻、無(wú)私奉獻(xiàn)、提攜后學(xué)。
（1）愛(ài)國(guó)主義
自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，我社成員為了抵抗帝國(guó)主義侵略、為了建立民主國(guó)家、為了人民的幸福，屢屢挺身而出，不畏犧牲。他們對(duì)于祖國(guó)、對(duì)于人民的愛(ài)，是與祖國(guó)共存亡、與人民共命運(yùn)的大愛(ài)。
愛(ài)國(guó)主義是我社的重要傳統(tǒng)。2007年12月，在社九大的開(kāi)幕式上，賀國(guó)強(qiáng)同志代表中共中央致辭時(shí)把九三學(xué)社的光榮傳統(tǒng)歸結(jié)為“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”。
2011年5月，邵鴻常務(wù)副主席在中央社會(huì)主義學(xué)院為我們講社史時(shí)說(shuō)：為愛(ài)國(guó)而追求民主與科學(xué)，是九三學(xué)社的緣起，也是九三學(xué)社的基本理念、綱領(lǐng)和核心價(jià)值。
2012年9月，韓啟德主席指出：五四運(yùn)動(dòng)的一層背景是愛(ài)國(guó)，把愛(ài)國(guó)放進(jìn)來(lái)可以使民主、科學(xué)的內(nèi)涵更充實(shí)。
1931年夏，許德珩到母校北京大學(xué)任教。他剛剛走上講臺(tái)，就發(fā)生了日本侵略軍占領(lǐng)中國(guó)東北的“九一八事變”。在這中華民族危亡的時(shí)刻，他毫不猶豫地投身于反對(duì)日本侵略中國(guó)的宣傳當(dāng)中并再次被當(dāng)局逮捕。這次營(yíng)救他的仍是蔡元培先生和孫中山先生的夫人宋慶齡女士。許德珩出獄后致函他的老師蔡先生，他說(shuō)：“誠(chéng)以對(duì)外屈服，貪官污吏橫行而欲使人民都俯首降心不講話，則中國(guó)只有滅亡而已。先生長(zhǎng)者，望以長(zhǎng)者的地位，于此種非人道的舉動(dòng)及人民言論居處等自由力為保障，則中國(guó)雖亡或可以稍留一二分民氣。”
當(dāng)局的非法逮捕不能阻止許德珩的抗日救亡行動(dòng)。出獄后，他加入了由蔡元培先生、宋慶齡女士發(fā)起的中國(guó)人權(quán)保障同盟，為人民的民主自由而吶喊。
而后，許德珩又參與發(fā)起了一二•九運(yùn)動(dòng)。許德珩等教授以華北文化勞動(dòng)者協(xié)會(huì)的名義就一二•九運(yùn)動(dòng)發(fā)表宣言，他們指出：“為了中華民族之自由與獨(dú)立，為了全國(guó)民眾自動(dòng)的救亡，北平全體的青年學(xué)生，已經(jīng)起來(lái)作英勇的斗爭(zhēng)了！他們這種救亡的悲壯運(yùn)動(dòng)，是光榮不是‘恥辱’，是全民族的呼聲，不是少數(shù)的‘意氣’！它正是對(duì)南京政府及華北無(wú)恥的官僚政客出賣(mài)華北之必然的回答！中華民族的危機(jī)已到了最后的階段。更橫暴的侵略，更殘酷的屠殺，更巧妙的出賣(mài)，馬上就要到來(lái)。我們?nèi)绻辉敢庾源?，便?yīng)該起來(lái)斗爭(zhēng)。自由與奴隸，中間并沒(méi)有第三條路可走！”
金善寶先生在《風(fēng)雨同舟憶當(dāng)年》一文中指出：“九三學(xué)社許多創(chuàng)始人及前輩，都是在愛(ài)國(guó)主義思想驅(qū)使下走上革命道路的。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和舊民主主義的革命運(yùn)動(dòng)使他們受到革命的啟蒙；第一次國(guó)共合作破裂及大革命失敗后，他們努力尋求救國(guó)救民的道路，受到許多挫折而不退縮。他們經(jīng)過(guò)觀察、對(duì)比，特別是經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐考驗(yàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響和感召下，終于選擇了代表中國(guó)人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨。”
許德珩先生有一個(gè)習(xí)慣，全家人一起吃飯時(shí)，他經(jīng)常講一段他過(guò)去的經(jīng)歷，從辛亥革命一直講到北平解放。
許德珩先生在北大讀書(shū)時(shí)，總是在校園外簡(jiǎn)陋的飯鋪里用火燒、素面充饑。他將勤工儉學(xué)得到的十塊大洋節(jié)省一半，寄給母親補(bǔ)貼家用。那時(shí)，他只有一條被單，睡覺(jué)時(shí)一半用來(lái)鋪一半來(lái)鋪蓋。五四運(yùn)動(dòng)的前夜，在西齋宿舍微弱的燭光下，他把這條白色被單撕成橫幅，在上面書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，為第二天的游行做準(zhǔn)備。為了救國(guó)，他可以舍棄自己的一切。
1956年夏的一天，當(dāng)鄧稼先又一次聽(tīng)到這個(gè)故事后，他忍不住問(wèn)岳父許德珩，當(dāng)時(shí)您在蔡校長(zhǎng)的幫助下好不容易即將完成學(xué)業(yè)，您這么干就不為自己的前途著想嗎？對(duì)女婿的問(wèn)題，許德珩的回答是：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)！
兩年后，鄧稼先接受了為祖國(guó)研制核武器的任務(wù)，為了出色地完成這個(gè)光榮的任務(wù)，他獻(xiàn)出了自己的生命。
1961年，剛剛從蘇聯(lián)回國(guó)的王淦昌先生參加了原子彈研制工作。負(fù)責(zé)核武器研制工作的第二機(jī)械工業(yè)部副部長(zhǎng)劉杰說(shuō)，你現(xiàn)在國(guó)際上名聲很大，而這項(xiàng)新的工作，因?yàn)樯婕皣?guó)家安危，必須嚴(yán)格保密。隱姓埋名，斷絕一切海外關(guān)系，你要有所準(zhǔn)備。王先生的回答是：我愿以身許國(guó)！
2014年1月10日，習(xí)近平主席將《國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)證書(shū)》授予程開(kāi)甲先生。程先生曾經(jīng)感慨地說(shuō)，我是一個(gè)中國(guó)人，我不可能到美國(guó)去喊美國(guó)萬(wàn)歲，我只能喊中國(guó)萬(wàn)歲。我這輩子的最大心愿就是國(guó)家強(qiáng)起來(lái)、國(guó)防強(qiáng)起來(lái)。
1966年，文化大革命鋪天蓋地而來(lái)，人民陷入了狂熱之中。知識(shí)分子受到批判，核武器研究院的科學(xué)家未能幸免，成為了被批判斗爭(zhēng)的對(duì)象。試驗(yàn)過(guò)程中的失敗可以成為他們的罪名。很多科學(xué)家被迫害至死，其中包括后來(lái)被追授兩彈一星功勛章的趙九章、姚桐斌和錢(qián)驥等。身陷批判當(dāng)中的鄧稼先提出了“搶在法國(guó)人之前搞出氫彈”的口號(hào)，以民族榮譽(yù)和愛(ài)國(guó)旗幟把各個(gè)派別并且不斷爭(zhēng)斗的工人、干部和科學(xué)家團(tuán)結(jié)起來(lái)，把文化大革命的噪音將至最低，使的我國(guó)的第一顆氫彈在1967年爆炸成功。
文化大革命剛剛結(jié)束不久，在一次核試驗(yàn)中，由于人為的因素，試驗(yàn)失敗了。鄧稼先的同事們記得當(dāng)時(shí)已經(jīng)擔(dān)任核武器研究院副院長(zhǎng)的老鄧為了馬上了解事故的原因，不顧一切地沖向爆炸中心。大家說(shuō)，作為核武器研究工作的負(fù)責(zé)人，老鄧完全不必親自去了解事故的原因，他這樣做是出于對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，現(xiàn)在想起來(lái)仍令人敬佩。
當(dāng)時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)十分落后。為了研制核武器，國(guó)家傾囊投入。如果實(shí)驗(yàn)失敗，將給國(guó)家?guī)?lái)重大經(jīng)濟(jì)損失。作為核武器研制的理論負(fù)責(zé)人，鄧稼先把國(guó)家的事業(yè)和財(cái)產(chǎn)看得比自己的生命重要。
（2）思想前瞻
我社的創(chuàng)始人大都參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)。他們的思想意識(shí)前瞻于社會(huì)發(fā)展。他們以祖國(guó)的利益、人民的利益和民主與科學(xué)的價(jià)值觀判斷中國(guó)革命的領(lǐng)袖，最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。
這些自命清高，具有超越階級(jí)、超越政治的單純學(xué)術(shù)或技術(shù)觀點(diǎn)，不結(jié)黨不參政的知識(shí)分子為了祖國(guó)的利益、為了人民的利益而結(jié)成政治同盟，這本身就是思想上的超越。
許德珩先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在他接觸過(guò)的歷史人物當(dāng)中，他十分敬佩孫中山和蔡元培兩位先生。中山先生是永遠(yuǎn)向前的人物；如果沒(méi)有蔡先生在北大推行兼容并包的方針，就沒(méi)有1919年的五四運(yùn)動(dòng)，他們是青年的表率。
許德珩十分景仰中山先生，但是并不盲目地崇拜，他敢于在中山先生面前發(fā)表不同的看法。1919年8月，許德珩與張國(guó)燾、劉清揚(yáng)、康白情等全國(guó)學(xué)聯(lián)的代表一起到中山先生在上海的寓所拜訪他，不想門(mén)衛(wèi)對(duì)他們說(shuō)，總統(tǒng)今天不會(huì)客。許德珩對(duì)門(mén)衛(wèi)說(shuō)，我們是來(lái)拜訪革命的先行者，不是求見(jiàn)總統(tǒng)的。
在客廳落座后，中山先生對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)給予了肯定，他同時(shí)認(rèn)為學(xué)生要掌握武器才能對(duì)付北京政府并表示愿意向?qū)W生提供五百條槍?zhuān)褜W(xué)生武裝起來(lái)。
許德珩大膽地頂撞了中山先生，他認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)之所以成功，在于全國(guó)各界的群眾被學(xué)生發(fā)動(dòng)起來(lái)了，而辛亥革命和護(hù)法運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題在于太倚重武裝斗爭(zhēng)，沒(méi)有充分地發(fā)動(dòng)民眾。在虛心地聽(tīng)取了許德珩的大膽直言后，中山先生表示希望與學(xué)生合作，共同推翻北京政府。這次談話令許德珩對(duì)于中山先生更加敬佩。在后來(lái)的一次集會(huì)上，有學(xué)生當(dāng)面批評(píng)中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命不算徹底，中山先生對(duì)此報(bào)以掌聲并懇切地說(shuō)，我所領(lǐng)導(dǎo)的革命，倘早有你們這樣的同志參加，定能得到成功。
1948年3月29日，數(shù)千名學(xué)生和青年在北京大學(xué)民主廣場(chǎng)集會(huì)。當(dāng)局如臨大敵，派數(shù)千名軍警包圍了會(huì)場(chǎng)。挺身而出為青年們講演的三位教授都是九三學(xué)社的成員。
許德珩教授在會(huì)上為青年們指明了中國(guó)的出路。他對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“孫中山先生的‘平均地權(quán)，耕者有其田’的主張，雖然是救中國(guó)的主張，可是誰(shuí)去做呢？政權(quán)操在買(mǎi)辦地主土豪劣紳所結(jié)合的官僚集團(tuán)的手里，又有誰(shuí)去實(shí)行呢？”“中國(guó)無(wú)論哪一個(gè)政黨，若不能合理地解決中國(guó)土地問(wèn)題，把中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人看作剝削的對(duì)象，不管它有多么大的軍事力量，不管它怎樣地加緊壓迫，它一定失敗。”
袁翰青教授說(shuō)，我希望今天每個(gè)人都向自己宣誓：我一定永遠(yuǎn)地為中國(guó)人民的解放而奮斗。今天知識(shí)青年只有一條路，就是與苦難的人民同在。
樊弘教授說(shuō)，剛才袁先生告訴諸位只有一條路，我認(rèn)為有兩條路，一條路是由少數(shù)人掌權(quán)，為保持他們的既得利益而壓迫全國(guó)大多數(shù)；一條路是工、農(nóng)、兵、學(xué)、商各階層的人聯(lián)合起來(lái)，向獨(dú)裁集團(tuán)要回政權(quán)，愿意就采取和平的方式，不愿意就用武力把政權(quán)跟他們奪回來(lái)。
三位教授的演講給青年以啟迪和鼓舞，受到了大家的熱烈歡迎。為了保證老師的安全，學(xué)生們護(hù)送三位教授回家。
上個(gè)世紀(jì)80年代，堅(jiān)信真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中的周培源先生屢次對(duì)三峽工程提出“先上（游）后下（游），先支（流）后干（流），先易后難”的建言。五十年代，周培源先生是三峽工程的支持者，曾經(jīng)參與領(lǐng)導(dǎo)1958年至1960年期間三峽工程的論證工作。1988年他親率全國(guó)政協(xié)視察團(tuán)對(duì)擬建的三峽工程進(jìn)行實(shí)地考察。之后，他本著向國(guó)家和人民負(fù)責(zé)的精神，向中央多次直陳己見(jiàn)，引起了中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。周老說(shuō)，關(guān)于三峽工程的爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)上是要不要科學(xué)，要不要民主，要不要決策民主化的問(wèn)題。
1992年，第七屆全國(guó)人大第五次會(huì)議通過(guò)了關(guān)于三峽工程決議案，表決時(shí)有 177票反對(duì)、664票棄權(quán)、25人沒(méi)有按表決器。近三分之一的全國(guó)人大代表未投贊成票，這在人大表決史上從未有過(guò)，成為中國(guó)憲政史的一個(gè)重要事件。三峽工程建成后，有專(zhuān)家說(shuō)：最大的功臣是那些反對(duì)三峽工程的人。
晚年時(shí)，周老主持了金沙江、雅礱江和大渡河三江水電資源論證和大西南資源開(kāi)發(fā)和生態(tài)保護(hù)研究論證，提出了《關(guān)于建立長(zhǎng)江上游生態(tài)保護(hù)和資源開(kāi)發(fā)區(qū)的建議》等一系列具有重大意義的建議，對(duì)于我國(guó)的環(huán)境保護(hù)與和諧發(fā)展作出了前瞻性的重大貢獻(xiàn)。周老的膽識(shí)、勇氣和堅(jiān)守科學(xué)家良知的精神令人十分敬佩。
鄧稼先不僅是一位卓越的科學(xué)家還是一位戰(zhàn)略家。1985年8月，鄧稼先被確診為直腸癌并立即進(jìn)行了手術(shù)。為了保證我國(guó)的核武器研究事業(yè)在他的身后能夠繼續(xù)順利地發(fā)展，鄧稼先忍著手術(shù)和化療帶來(lái)的痛苦，用他的睿智和微弱的生命在病床上寫(xiě)出了關(guān)于我國(guó)核武器發(fā)展規(guī)劃的建議書(shū)。這是優(yōu)秀的兒子寫(xiě)給母親的最后一封萬(wàn)金家書(shū)。建議書(shū)很快就被黨中央和國(guó)務(wù)院采納了。十年后，我國(guó)的核技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平。
于敏、胡仁宇和胡思得三位院士在他們聯(lián)名撰寫(xiě)的《十年，我們時(shí)刻懷念——紀(jì)念鄧稼先院士逝世十周年》一文中深情地回憶道：“已身患重病的稼先以他高度的政治敏感性和深厚的業(yè)務(wù)功底，通過(guò)對(duì)核大國(guó)當(dāng)時(shí)發(fā)展水平和軍控動(dòng)向的深刻分析，認(rèn)為核大國(guó)設(shè)計(jì)技術(shù)水平已經(jīng)接近理論極限，不需要進(jìn)行更多的發(fā)展。因此有可能出于政治上的需要，改變他們先前堅(jiān)持的主張，做出目的在于限制別人發(fā)展、維持其優(yōu)勢(shì)地位的決策。”“核大國(guó)這種舉動(dòng)，對(duì)他們自己不會(huì)有什么重要影響，而對(duì)于正處在發(fā)展關(guān)鍵階段的我國(guó)，則會(huì)帶來(lái)非常嚴(yán)重的后果。”“十年之前，我們的事業(yè)正處于十分關(guān)鍵、十分敏感的發(fā)展階段，如果受到干擾和遲滯，就會(huì)喪失時(shí)機(jī)，產(chǎn)生稼先所指出的‘多年努力，將功虧一簣’的嚴(yán)重后果，將對(duì)國(guó)家造成不可彌補(bǔ)的巨大損失。”“每當(dāng)我們?cè)诩榷繕?biāo)下，越過(guò)核大國(guó)布下的障礙，奪得一個(gè)又一個(gè)的勝利時(shí)，無(wú)不從心底欽佩稼先的卓越遠(yuǎn)見(jiàn)。”
1996年7月29日，是鄧稼先逝世十周年紀(jì)念日。當(dāng)天，我國(guó)進(jìn)行了第45次，也是最后一次核試驗(yàn)。在掌握了充分的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)之后，我國(guó)可以象發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，在實(shí)驗(yàn)室模擬核爆破試驗(yàn)了。
（3）無(wú)私奉獻(xiàn)
我社的前輩多為知名學(xué)者。如果他們不追求政治上的進(jìn)步，不立志以科學(xué)救國(guó)、報(bào)國(guó)，在國(guó)外取得學(xué)位和成就后留在那里工作，他們的生命不會(huì)遇到危險(xiǎn)，他們的生活會(huì)十分安逸、十分優(yōu)越、十分超脫。他們可以在國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)界享有盛名。但是，他們成為了九三人，因?yàn)樗麄兊∶?，因?yàn)樗麄儽梢曄硎?，因?yàn)樗麄兂缪龅氖亲鎳?guó)、是人民、是民主與科學(xué)。
1955年，著名地質(zhì)學(xué)家黃汲青、謝家榮負(fù)責(zé)地質(zhì)部普查委員會(huì)的技術(shù)工作時(shí)，堅(jiān)持將松遼盆地選為重點(diǎn)普查地區(qū)。他們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)大慶、勝利和大港油田建立了不可磨滅的功勛，被尊為陸相生油理論之父。
1931年?yáng)|三省淪陷后，日本占領(lǐng)軍曾經(jīng)花很大力氣在北滿(mǎn)找油，但是失敗了。日本人的失敗成為了中國(guó)貧油論的證明。對(duì)此，謝家榮堅(jiān)決地指出：將來(lái)的勘測(cè)工作，要特別注意北滿(mǎn)。謝家榮是注意到在華北和東北平原上找油的第一位地質(zhì)學(xué)家。“松遼盆地”這個(gè)詞是謝家榮創(chuàng)造的。華北油田屬古潛山型，“古潛山”這個(gè)概念也是謝家榮第一個(gè)提出的。
1959年，大慶油田被發(fā)現(xiàn)了。舉國(guó)歡騰，舉世驚愕。中國(guó)的洋油時(shí)代結(jié)束了！“帝修反”對(duì)中國(guó)的封鎖被打破了！此時(shí)，被劃為右派分子的謝家榮寂然地坐在書(shū)房里，奮筆疾書(shū)，撰寫(xiě)地學(xué)著作。二十多年以后，黃汲青、謝家榮先生的事跡才被世人知曉。
1958年開(kāi)始研制核武器時(shí)，新中國(guó)成立不到十年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束五年，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)條件十分落后。
從1960年開(kāi)始的三年困難時(shí)期，有很多人被餓死了，更多人因饑餓而浮腫。理論部那些每天需要工作十幾個(gè)小時(shí)的青年技術(shù)人員經(jīng)常被饑餓困繞。一次，錢(qián)三強(qiáng)副部長(zhǎng)來(lái)理論部聽(tīng)方案匯報(bào)。中午，錢(qián)部長(zhǎng)與大家一起在大食堂吃飯。因此，每個(gè)人分到的米飯比平時(shí)多一些，食堂還特意開(kāi)了一個(gè)豬肉罐頭放在煮白菜里面。四十多年后，這些研制核武器的功臣們對(duì)于那一頓飯自己吃得比平時(shí)多，比平時(shí)好記憶猶新。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的條件是多么困難。
聽(tīng)胡思得院士講完這個(gè)故事后我請(qǐng)教他，當(dāng)天有幾位同志向錢(qián)部長(zhǎng)匯報(bào)？胡院士說(shuō)，有十幾個(gè)人參加。我又問(wèn)胡院士，把一個(gè)午餐肉罐頭放到十幾個(gè)人吃的煮白菜里面，每個(gè)人能吃到什么呢？他回答說(shuō)：“那味道與平時(shí)就大不一樣啦！”我再問(wèn)胡院士：生活那么艱苦，你們當(dāng)時(shí)是怎么想的？他回答說(shuō)：“因?yàn)榇蠹彝使部?，所以我們不覺(jué)得生活艱苦。青?；貏倓倓?chuàng)立時(shí)，戈壁灘上荒無(wú)人煙，大家都住在帳篷里。后來(lái)蓋起了一座三層的樓房，領(lǐng)導(dǎo)決定，一線的工人和技術(shù)人員搬進(jìn)去住，領(lǐng)導(dǎo)們依然住在帳篷里。”
當(dāng)時(shí)，為了讓王淦昌院士過(guò)個(gè)好年，基地司令員李覺(jué)將軍煞費(fèi)苦心地想出了送王院士一只鴨子的主意。他通知部隊(duì)的農(nóng)場(chǎng)為他準(zhǔn)備一只鴨子。農(nóng)場(chǎng)的職工把鴨子殺了，收拾干凈，送到李將軍的辦公室。李將軍看著白白的、瘦瘦的鴨子覺(jué)得不好看，他通知農(nóng)場(chǎng)換一只，不要拔毛送過(guò)來(lái)。場(chǎng)長(zhǎng)告訴李將軍，整個(gè)農(nóng)場(chǎng)還剩七只鴨子了。饑餓的人們把樹(shù)葉都吃掉了，那有東西喂養(yǎng)鴨子呢？李將軍只好作罷。
在一次進(jìn)行模型計(jì)算時(shí)，鄧稼先睡不著覺(jué)，他凌晨三點(diǎn)來(lái)到機(jī)房檢查計(jì)算結(jié)果。為了核實(shí)一組數(shù)據(jù)，他把已經(jīng)睡覺(jué)的孫清河等青年同事叫起來(lái)詢(xún)問(wèn)。問(wèn)題搞清楚了，天已經(jīng)亮了。鄧稼先問(wèn)大家，昨晚你們吃夜宵了嗎？你們餓不餓？孫清河抱怨說(shuō)，飯還吃不飽，哪有糧票吃夜宵呀。鄧稼先從兜里拿出幾斤糧票，分給在場(chǎng)的同事每人四兩。
回憶起五十年前的這件事，孫清河激動(dòng)地對(duì)我說(shuō)，那時(shí)候，每人每月只有28斤糧票，又沒(méi)有副食，糧票是多么珍貴呀！當(dāng)時(shí)我拿著這四兩糧票的感覺(jué)，今天你給我四兩黃金也無(wú)法相比?，F(xiàn)在想起來(lái)，我不應(yīng)該收老鄧的糧票，因?yàn)榇蠹颐吭露贾挥?8斤糧票。
為了節(jié)約計(jì)算時(shí)間并保證計(jì)算結(jié)果的正確性，鄧稼先注意培養(yǎng)同志們的粗估能力。在每個(gè)方案開(kāi)始計(jì)算之前，都要先粗估出計(jì)算結(jié)果的范圍。粗估需要有計(jì)算尺，鄧稼先派孫清河去買(mǎi)計(jì)算尺。孫清河看到商店里新的計(jì)算尺賣(mài)二十多元一把，覺(jué)得很貴。他到信托商店，看到舊的計(jì)算尺只賣(mài)三元錢(qián)一把，他就買(mǎi)回了幾把舊的計(jì)算尺。后人誰(shuí)能相信，中國(guó)的原子彈模型是用三元錢(qián)一把的舊計(jì)算尺估算出來(lái)的。
張愛(ài)萍將軍86年寫(xiě)的《痛悼我國(guó)杰出的核科學(xué)家鄧稼先同志》：踏遍戈壁共草原，二十五年前。連克千重關(guān)，群力奮戰(zhàn)君當(dāng)先。捷音頻年傳。蔑視核訛詐，華夏創(chuàng)新篇。君視名利如糞土，許身國(guó)威壯河山。哀君早辭世，功勛澤人間。
“君視名利如糞土，許身國(guó)威壯河山。”不僅是對(duì)鄧稼先個(gè)人的贊揚(yáng)，也是對(duì)我們九三學(xué)社前輩的贊揚(yáng)。
鄧稼先的夫人許鹿希教授曾經(jīng)對(duì)楊振寧教授說(shuō)，中國(guó)研究核武器的開(kāi)支比外國(guó)少很多。楊先生聽(tīng)后搖了搖頭說(shuō)：若算上科學(xué)家的生命，計(jì)算結(jié)果就不是這樣了。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)和技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱、工作條件十分艱苦的情況下，我們能在那么短的時(shí)間里掌握“兩彈一星”等尖端技術(shù)，中國(guó)的科學(xué)家無(wú)私地奉獻(xiàn)出了他們的一切，甚至生命。
（4）提攜后學(xué)
我社前輩不僅自己學(xué)為人師，行為世范，并且在思想上給后學(xué)以指引，在學(xué)術(shù)上給后學(xué)以發(fā)展空間，不求賢于弟子，但求青出于藍(lán)。在我社的成員當(dāng)中，有相當(dāng)一部分人就是受到身邊的九三人在學(xué)術(shù)和人格方面的感召而加入九三學(xué)社，聚集在民主與科學(xué)的旗幟下的。
周培源先生經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)生在前一輩人的基礎(chǔ)上往前走，應(yīng)該超過(guò)他們的老師，這樣人類(lèi)才能進(jìn)步。”周老年近90歲時(shí)仍指導(dǎo)研究生。對(duì)于學(xué)生的論文，他一字一句地認(rèn)真修改。即使臥病在床，也是如此。為了能使他的學(xué)生在國(guó)際論壇上嶄露頭角，1989年，周老決定由他出路費(fèi)，送兩個(gè)學(xué)生到美國(guó)參加國(guó)際廣義相對(duì)論會(huì)議并宣讀論文，令人聞之動(dòng)容。
王選先生被尊為“當(dāng)代畢升”和“漢字激光照排之父”。王先生長(zhǎng)期住在一套50多平方米的宿舍里，他經(jīng)常說(shuō)：“當(dāng)代畢升是一個(gè)集體。”“讓年輕人干，讓他們出彩吧。”“名譽(yù)也好，地位也好，都不能帶來(lái)幸福。最難忘的是一個(gè)難題久久不能解決，突然有一天晚上躺在床上，想到了它的答案，這個(gè)時(shí)候所得到的愉悅是難以用語(yǔ)言表達(dá)的”。
我社前輩們勤于治學(xué)、仁者厚德、獎(jiǎng)掖后人的道德文章令我們永遠(yuǎn)景仰。在當(dāng)今的社會(huì)中，先輩們?cè)跀?shù)十年前的言行可能已不那么時(shí)尚、顯赫，而他們?cè)跉v史關(guān)頭的取舍和作為，永遠(yuǎn)值得我們思考與學(xué)習(xí)。
在當(dāng)前理想與信仰缺失，人心浮躁、追求功利的社會(huì)環(huán)境中，回顧我社的歷史，總結(jié)并弘揚(yáng)我社的傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀尤為重要。作為九三學(xué)社成員，我們崇敬前輩們的成就和人格，更要學(xué)習(xí)和繼承他們的精神并傳給后人。
三、無(wú)愧使命
社中央十大提出把我社建成政治上堅(jiān)定、履職上堅(jiān)實(shí)、組織上堅(jiān)強(qiáng)的參政黨。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須建設(shè)一支富有影響、充滿(mǎn)活力的隊(duì)伍。
我們既要建立相當(dāng)規(guī)模的隊(duì)伍，也要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。履行職責(zé)、保持傳統(tǒng)形象都需要一支具有相當(dāng)規(guī)模的隊(duì)伍。但是，我們不能盲目地追求發(fā)展速度，要重視質(zhì)量與速度的平衡。
2013年5月7日，社中央常委會(huì)通過(guò)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)組織工作的若干意見(jiàn)》。文件中提到了兩個(gè)概念，即“社外代表人士”和“社內(nèi)代表人士”。我們需要大量的社外代表人士，以保持我社的特色；我們也需要大量的社內(nèi)代表人士，即社務(wù)工作骨干，以保證我社的活力。
社的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)親自抓組織發(fā)展。建國(guó)后的十年中，許德珩主席親自兼任社中央組織部長(zhǎng)。著名的新聞人、學(xué)者儲(chǔ)安平就是經(jīng)過(guò)許德珩主席做工作后加入九三學(xué)社的。儲(chǔ)安平先生曾經(jīng)向人炫耀說(shuō)，一邊是民盟的沈鈞儒沈老動(dòng)員他加入民盟，一邊是九三的許德珩許老動(dòng)員他加入九三。兩邊都不好推辭，只好兩邊都加入。1954年，儲(chǔ)安平先生任九三學(xué)社中央委員、宣傳部副部長(zhǎng)并當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。
2013年12月，社中央十屆三次會(huì)議期間，韓啟德主席向大家介紹了社中央各位院士主席輪流給在武漢和廈門(mén)工作的兩位剛剛當(dāng)選院士的學(xué)者打電話，邀請(qǐng)他們加入九三學(xué)社的經(jīng)過(guò)。這是社中央領(lǐng)導(dǎo)做工作發(fā)展旗幟性人物入社的一個(gè)事例。
未來(lái)機(jī)會(huì)與危機(jī)并存。十八屆三中全會(huì)《決議》是全面深化改革的綱領(lǐng)性文件。《決議》采納了多方的意見(jiàn)。除中共中央政策研究室、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心等核心智庫(kù)外，中國(guó)（海南）發(fā)展改革研究院、金融四十人論壇、經(jīng)濟(jì)五十人論壇、國(guó)際交流中心外國(guó)專(zhuān)家組等機(jī)構(gòu)提出了各自的改革方案。對(duì)于《決議》這么重要的時(shí)代文獻(xiàn)，各參政黨未能發(fā)聲，十分可惜。
韓主席多次提醒大家，如果沒(méi)有九三學(xué)社，對(duì)于中共中央、國(guó)務(wù)院的決策會(huì)產(chǎn)生什么影響？他隨即自我回答說(shuō)，“沒(méi)有影響”。我們應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。邵主席說(shuō)，我們要發(fā)出時(shí)代的聲音。只有對(duì)于社會(huì)有貢獻(xiàn)，我們這個(gè)參政黨才有影響力。否則，多年以后，我們將因?yàn)樽约旱耐嘶顺鰵v史舞臺(tái)。
改革任重道遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)，在十八屆三中全會(huì)的小組會(huì)和閉幕式上，習(xí)近平總書(shū)記多次講王安石變法的故事。缺乏協(xié)商、不善于協(xié)商是王安石變法失敗的原因之一。他若能開(kāi)誠(chéng)布公地與韓琦、富弼、范純?nèi)省⑺抉R光、文彥博等智者權(quán)貴傾心溝通，講解他的改革思想，相信大多數(shù)名臣會(huì)支持改革。果真如此，這段歷史將重寫(xiě)。
協(xié)商就是共治，每一個(gè)參加協(xié)商的主體都在社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中發(fā)揮作用。在當(dāng)今這場(chǎng)艱巨而偉大的改革過(guò)程中，協(xié)商的意義十分重大。
民主是方向，科學(xué)是方法。我們是民主、科學(xué)精神的守護(hù)人，我們是用科學(xué)方法追求民主的人。我們要弘揚(yáng)先輩們?cè)谄D難困苦條件下創(chuàng)造的事業(yè)。我們不要追趕時(shí)代，為時(shí)代遺棄。我們要把握時(shí)代，創(chuàng)造時(shí)代，承擔(dān)起中國(guó)特色社會(huì)主義親歷者、實(shí)踐者、維護(hù)者和捍衛(wèi)者的政治責(zé)任。我們要把九三學(xué)社建設(shè)成適應(yīng)時(shí)代要求的、高素質(zhì)的參政黨。（許進(jìn)）
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